الله، تزوجها أبو جهم (¬1).

قال المسور: كانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ممن هاجر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ بعد ما شرط سهيل بن عمرو على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يرد إليهم من جاء مسلما، وكانت أم كلثوم عاتق فجاء أهلها يسألون النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يرجعها إليهم، فلم يرجعها لما نزل فيهن: ﴿إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات﴾ الآيات إلى قوله: ﴿ولا هم يحلون لهن﴾ (¬2) [الممتحنة: 10].

قال عروة: فأخبرتني عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يمتحنهن بهذه الآية إلى قوله ﴿غفور رحيم﴾ [الممتحنة: 10].

قال: فمن أقرت بهذا الشرط منهن، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قد بايعتك" كلاما يكلمها به، والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة، وما بايعهن إلا بقوله (¬3).

وقال ابن عباس: لما كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين أهل مكة الكتاب، وفيه: من أتاه منهم رده عليهم، ومن أتى مكة من أصحابه لم يردوه عليه، وختم الكتاب، جاءت سبيعة بنت الحارث الأسلمية مسلمة، وزوجها مسافر من بني مخزوم وكان كافرا - وقال مقاتل: إن زوجها صيفي بن الراهب - فقال: يا محمد، اردد علي زوجتي فقد شرطت لنا ما شرطت، وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد. فأنزل الله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن﴾ (¬4) [الممتحنة: 10] أي: اختبروهن، فيستحلفن أنهن ما خرجن بسبب غير الإسلام، فحلفت سبيعة فأعطى زوجها مهرها، وما أنفق عليها ولم يردها عليه. فتزوجها عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرد من جاءه من الرجال، ولا يرد من جاءه من النساء بعد الامتحان، ويعطي أزواجهن مهورهن وما أنفقوا عليهن.

وقال مجاهد: كان عند طلحة بن عبيد الله أروى بنت ربيعة بن الحارث بن عبد