له: يا محمد، أجئت للقاء قريش؟ قال: "نعم، وإن شئت يا أخا ضمرة رددنا إليك ما كان بيننا وبينك، ثم جالدناك حتى يحكم الله بيننا وبينك" فقال: لا والله يا محمد ما لي بذلك من حاجة (¬1).

وقال الواقدي: كانت هذه الغزاة في ذي القعدة، وكان نعيم بن مسعود قد اعتمر، فلما قدم مكة للعمرة، قال له أبو سفيان: من أين؟ قال: من يثرب قال: هل رأيت لمحمد حركة؟ قال: نعم تركته على تعبئة لغزوكم، وذلك قبل أن يسلم نعيم. فقال له أبو سفيان: ونحن قاصدوه. ثم خرج إلى مر الظهران، وقال لنعيم: هل لك في عشر قلائص يضمنها لك عني سهيل بن عمرو، وترجع إلى يثرب فتثبطهم عنا، فإن هذا عام جدب ولا يصلحنا إلا عام غيداق - أي: خصيب - فرجع نعيم إلى المدينة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عزم الخروج، فجعل يثبط الناس: ألم يجرح محمد في نفسه؟ ألم يقتل أصحابه، وبلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "والذي نفسي بيده لو لم يخرج معي أحد، لخرجت بنفسي".

ثم خرج وخرج معه المسلمون، واستخلف على المدينة عبد الله بن رواحة، وحمل لواءه علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.

وخرج التجار بتجاراتهم، وكان بدر سوقا يقام في كل سنة، ولما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدرا، وبلغ أبا سفيان، ألقى الله في قلبه الرعب وقال: كانوا يوم أحد شرذمة يسيرة وقد جاؤونا بالحد والحديد. فرجع إلى مكة (¬2)، وأنزل الله تعالى: ﴿سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب﴾ [آل عمران: 151] الآية، وأنزل الله ﴿الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم﴾ [آل عمران: 173] الآية.

وفيها: ولد الحسين بن علي - رضي الله عنه - (¬3)، لخمس ليال خلون من شعبان، وكان بين علوق فاطمة - عليها السلام - بالحسين - عليه السلام - ومولد الحسن - عليه السلام - خمسون يوما، وأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أذنه وعق عنه، كما فعل بالحسن - عليه السلام -.