ثم اتفق أن القاضي أحضر جابي المدرسة العزيزية، وطلب منه حسابها، فأغلظ له في القول، فأمر بضربه، فضرب بين يديه كما يفعل الولاة، فوجد المعظم سبيلا إلى إظهار ما كان في نفسه، وكان الجمال المصري وكيل بيت المال عدوا للقاضي، فجاء، فجلس عند القاضي في مجلس الحكم، والشهود حاضرون والناس، فبعث المعظم مع صديق غلام عماد الدين بن موسك بقجة فيها قباء وكلوتة، وأمره أن يحكم بين الناس وهما عليه، فقام من خوفه فلبسهما، وحكم بين اثنين، وكان أضر ما عليه حضور الجمال المصري عنده، [وكان هذا القاضي قد سلب التوفيق، وإلا فلو قال اشهدوا علي أنني قد عزلت نفسي عن الحكم، وما ألبس هذه، لتخلص، والقتل أهون مما جرى عليه,] (¬1) ثم إن القاضي مرض، ورمى كبده قطعا، وكانت [(¬2) حركة شنيعة وواقعة قبيحة لم يجر في الإسلام أقبح منها، وكانت من غلطات المعظم، ولقد قلت له: ما فعلت إلا بصاحب الشرع، ولقد وجبت عليك دية القاضي. فقال: هو الذي أحوجني، ولقد ندمت. قلت: بعد أن سارت بفعلك الركبان، وتحدث الناس في البلدان].

وقال ابن عنين في ذلك: [من الكامل]

يا أيها الملك المعظم سنة    أحدثتها تبقى على الآباد

تجري الملوك على طريقك بعدها    خلع القضاة وتحفة الزهاد¬3

وكان ابن عنين قد تزهد، فبعث له المعظم قنينة خمر ونرد، وقال: سبح بهذا.

وحج بالناس من العراق أقباش الناصري، ومن الشام مملوك المعظم، ويقال له: شقيفات، [وكنت في الحج، ومعنا عز الدين بن القيسراني جاء من حلب، والصفي بن مرزوق] (1).