يحلبها مخافة أن يسمعه أحد وقت الحلب، فيطلب منه لبنا (¬1).

ألذ من الغنيمة الباردة، وهي التي لا قتال فيها (¬2).

ألذ من المنى، قال الشاعر: [من الطويل]

منى إن تكن حقا تكن أحسن المنى    وإلا فقد عشنا بها زمنا رغدا¬3

وقال ابن المقفع: كثرة الأماني تطرد القناعة، وتفسد الحس، وتخلق العقل (¬4)، وأنشد: [من البسيط]

إن المنى رأس أموال المفاليس (¬5)

وقال آخر: [من الكامل]

إن المنى طرف من الوسواس (¬6)

وقد أخذ بعضهم عليه، فقال: الغالب على الناس أن يعيشوا بالأماني، قال الشاعر: [من البسيط]

لولا التعلل بالآمال مت أسى    يفنى الزمان وما تفنى المواعيد¬7

ألحن من قينتي يزيد، هو يزيد بن عبد الملك، وهما حبابة وسلامة، وكانتا ألحن من رؤي من القيان في الإسلام، ومعناه أفطن، قال الفزاري: [من الخفيف]

وحديث ألذه هو مما    ينعت الناعتون يوزن وزنا

منطق رائع وتلحن أحيا    نا وخير الحديث ما كان لحنا

يريد أنها تتكلم بشيء وتريد غيره (¬8).