لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى ... حتى يراق على جوانبه الدم (¬1)

وقال: الظلم في طباع النفوس مركب، وإنما يصدها عن ذلك علة ديانة، أو علة سياسة (¬2). قال المتنبي: [من الكامل]

والظلم من شيم النفوس فإن تجد    ذا عفة فلعلة لا يظلم¬3

وقال: إذا لم تتصرف النفوس في مراداتها، فحياتها موت، ووجودها عدم.

قال المتنبي: [من الخفيف]

ذل من يغبط الذليل بعيش    رب عيش أخف منه الحمام¬4

وقال: الفرق بين الحلم والعجز أن الحلم لا يكون إلا عن مقدرة، والعجز لا يكون إلا عن ضعف، فليس للعاجز أن يتسمى بالحليم. قال المتنبي: [من الخفيف]

كل حلم أتى بغير اقتدار    حجة لاجئ إليها اللئام¬5

وقال: النفس المهينة الذليلة لا تجد ألم الهوان، والنفس الشريفة العزيزة يؤثر فيها يسير الكلام. قال المتنبي: [من الخفيف]

من يهن يسهل الهوان عليه    ما لجرح بميت إيلام¬6

وقال: بإنفاذ سهم الحزم، تدرك صحة الحزم (¬7). قال المتنبي: [من الطويل]

مع الحزم حتى لو تعمد تركه    لألحقه تضييعه الحزم بالحزم¬8

وقال: من نظر بعين العقل، ورأى عواقب الأيام، لم يجزع لحلول النوائب (¬9).