وقيل له: ما البلاغة؟ فقال: حسن الاستعارة، وقيل: الاستدلال بالقليل على الكثير، وقيل: فتق المشكل، وإيضاح المعضل.

وكتب إلى بعض الملوك وكان قد اشتغل باللهو عن النظر في أمور الرعية: أما بعد، فإن الرعية إذا علمت تسلط الهوى على الملك تسلطت عليه، فاقهر هواك بفضل يقظتك. فكتب إليه الملك: إذا كانت بلادنا عامرة، وعمالنا عادلة، وسبلنا آمنة، فلم نمتنع من لذة عاجلة؟ فكتب إليه: إنما تمهدت الأمور على ما ذكرت باليقظة دون الغفلة، كما أخوفني أن تهدم ما بنته اليقظة بما جنته الغفلة. فانتبه الملك وكتب إليه: صدقت أيها الرشيد (¬1).

وكانت وفاة أرسطاطاليس بعد وفاة الإسكندر بيسير، وعاش ستين سنة، وقال ابن حوقل: إنه معلق في خشبة بجزيرة صقلية بالكنيسة، وكانت النصارى تستقي به (¬2)، وعاش أفلاطن أيضا ستين سنة.

قال المصنف رحمه الله: وقد وازن أبو علي بن حسن الحاتمي بين أرسطاطاليس والمتنبي (¬3)، فقال:

قال أرسطاطاليس: من علم أن الكون والفساد يتعاقبان الأشياء، لم يحزن لورود الفجائع. قال المتنبي: [من الطويل]

إذا استقبلت نفس الكريم مصابها. . . بخبث ثنت فاستدبرته ¬4 بطيب

وقال: النفس المتجوهرة تأبى مقارنة الذل [جدا، وترى فناءها في ذلك بقاءها]، والنفس الدنية بضد ذلك.

قال المتنبي: [من الطويل]