هود، ثم صالح، ثم إبراهيم، ثم لقمان الحكيم.

قلت: وأين لقمان من إبراهيم، وبينههما ألوف سنين، ولقمان كان في زمان داود؟ والصحيح: أنه كان عبدا صالحا، ولم يكن نبيا وقد ذكرناه.

ثم قال: وكان لوط، وإسماعيل، وإسحاق، ويعقوب، وشعيب، ويوسف، ومن بعد يوسف موسى بن ميشا.

قلت: موسى هذا ابن ميشا مختلف فيه، ولم يذكر في جملة الأنبياء، إلا في رواية شاذة.

قال: ثم موسى بن عمران، ثم يوشع بن نون، ثم كالب بن يوفنا، ثم حزقيل، ثم إلياس، ثم طالوت الملك، ثم داود، ثم سليمان، ثم أيوب، ثم يونس بن متى، ثم شعيا بن أمصيا، ثم زكريا ويحيى، وعيسى، وإرميا.

قلت: وقد أخل بهارون وجماعة، وقد ذكرناهم (¬1).

ثم قال جدي رحمه الله: وكان ذو القرنين بين عيسى ومحمد في الفترة، ثم قال: كذا ذكروا، والصواب: أن ذا القرنين كان في أيام الخليل عليه السلام، إلا أن يعنى به اليوناني (¬2).

* * *