كل ذكر من بعده نسيان ... وتغيب الآثار والأعيان

إنما هذه الحياة متاع    فلتخبرك عن أذاها العيان

نفس بعد مثله يتقضى    فتمر الدهور والأحيان

قد ترامت إلى الفساد البرايا    واستوت في الضلالة الأديان¬1

أنا أعمى فكيف أهدي إلى المن    هج والناس كلهم عميان

والعصا للضرير خير من القا    ئد فيه الفجور والعصيان

ليس في هذه المجرة ماء    فيرجي وروده الصديان¬2

وقال: [من الخفيف أيضا]

المجبرون يناظرون بباطل    فاسمع مقالهم بغير بيان

كل يقول أرى الإله أضلني    وأرادني ما كان عنه نهاني

إن صح ذا فتعوذوا من ربكم    ودعوا تعوذكم من الشيطان

وقال: [من الطويل]

أرى الحيرة البيضاء حارت قصورها    خلاء ولم تثبت لكسرى المدائن

وهجن ¬3 لذات الملوك زوالها    كما غدرت بالمنذرين ¬4 الهجائن ¬5

ركبنا على الأعمار والدهر لجة    فما صبرت للموج تلك السفائن

تجيء الرزايا بالمنايا كأنما    نفوس البرايا للحمام رهائن

لعمري لقد خادعت نفسي برهة    وصدقت في أشياء من هو خائن¬6

وخانتني الدنيا مرارا وإنما    يجهز بالذم الغواني الخوائن

أعلل بالآمال قلبا مضللا    كأني لم أشعر بأني خائن

يصون الكريم العرض بالمال جاهدا ... وذو اللؤم للأموال بالعرض صائن