المهتدي [ويعرف بابن الغريق] قد رد أمره إلى يهودي [يعرف بالهاردين] , فاستولى عليه، وأكل أوقافه، وبلغ عميد الملك، فصرف العناية إليه، فأول ما فعل انتزع أوقافه من أيدي الطامعين فيها والمتغلبين عليها، وضمنها بما وفر به ارتفاعها توفيرا لم يعهد مثله.

وشرع في العمارة، فقال: إنه طبق المارستان بخمسة آلاف طابق. وقيل: بعشرة آلاف، وكان على بابه سوق فيه مئة دكان قد دثرت، فأعادها وجمع فيه من الأشربة والأدوية والعقاقير التي يعز وجودها شيئا كثيرا.

وأقام الفرش واللحف للمرضى، والأرانيج الطيبة، والأشربة والثلج، والمستخدمين والأطباء والفراشين، فكان فيه ثمانية وعشرون طبيبا، ونساء طباخات، وبوابون، وحراس، والحمام والبستان إلى جانبه فيه أنواع الثمار والبقول، والسفن على بابه تنقل الضعفاء والفقراء، والأطباء يتناوبونهم بكرة وعشيا، وينامون عندهم بالنوبة.

وكان فيه عدة جباب فيها السكر الطبرزذ والأبلوج واللوز والمشمش والخشخاش وسائر الحبوب، والبراني الصيني، وفيها العقاقير، وأربع قواصر فيها الإهليلج الأصفر والكابلي والهندي، وأربع قواصر تمر هندي وزنجبيل وعود وند (¬1) ومسك وعنبر، والراوند الصيني في البراني، والترياق [و] الفاروق وجميع العقاقير، وصناديق فيها ثياب جدد للمرضى، ومناديل، وصناديق فيها أكفان، وقدور صغار وكبار، وآلات، وأربعة وعشرون فراشا، و [ذكر ابن الصابئ] أشياء ما توجد في دور الخلفاء والملوك، وكذا فعل في مارستان باب محول، [وقد دثر، فلا عين ولا أثر، أما المارستان العضدي فقائم، ولكن على هذا الوجه فلا].

وختن فيه في هذه السنة ثلاث مئة واحد وثمانون صبيا، وكان راتب المقيمين فيه من المستخدمين في كل يوم ألفا وثمان مئة وسبعين رطلا من الخبز، [ولعل ما فيه اليوم عشرون رطلا، وكان المتولي لهذه الأشياء الشيخ الأجل ابن يوسف].

وفي هذا الوقت أصعد البساسيري من الرحبة إلى بالس وهي بلد عطية بن الزوقلية صاحب حلب، وأخذ الرقة -من أصحاب ثمال بن صالح بن الزوقلية- أمير حلب، وردها