تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بت ضيفا له كما حكم الده ... ر وفي حكمه على الحر قبح

فابتداني يقول وهو من السك    رة بالهم طافح ليس يصحو

لم تغربت قلت قال رسول الل    ه والقول منه نصح ونجح

سافروا تغنموا فقال وقد    قال تمام الحديث صوموا تصحوا¬1

وقد ذكر ابن السمعاني في "الذيل" بمعناه، فقال: أنشدني حامد بن صالح بن عبد الله:

قد نزلنا بصالح بن جريج    وبأكبادنا من الجوع قرح

قال قد جئتم وفي الحال ضيق    وطعام العيال خبز وملح

قلت نرضى به فهات وعجل    قال لا يفلح السؤول الملح

لم تغربتم فقلنا لما قا    ل رسول الله والقول نجح

سافروا تغنموا فقال وقد قا    ل تمام الحديث صوموا تصحوا

وقال الصوري في المعنى: [من المنسرح]

إذا عزمتم على زيارته    فودعوا الخبز حيث ما كنتم

فليس يحتاج أن يقول لكم    صوموا أضيفوا به وقد صمتم

وقال: [من السريع]

يا حار إن الركب قد حاروا    فاذهب تحسس لمن النار

تبدو وتخبو إن خبت وقفوا    وإن أضاءت لهم ساروا

ما نظرة إلا لها سكرة    كأنما طرفك خمار

وقال: [من المتقارب]

صددت فكنت مليح الصدود    وأعرضت أفديك من معرض

ومن كان في سخطه محسنا ... فكيف يكون إذا ما رضي

مرآة الزمان · الجزء ١٨ · الصفحة ٣٤٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مرآة الزمانج ١٨ · ص ٣٤٣