تنح وإلا خرقت كل ما عليك، وكان عليه ثياب لها قيمة، فانصرف الغلام، فأنشد الشبلي: [من مجزوء الخفيف]

طرحوا اللحم للبزا ... ة على ذروتي عدن

ثم لاموا البزاة إذ    خلعوا فيهم الرسن

لو أرادوا صلاحنا ... ستروا وجهك الحسن

قال ابن أبي صابر: فجعلت أكرر الأبيات وكان أبي معي، فقال: ألا أنشدك أحسن من هذا؟ قلت: بلى، قال: أنشدني أبو علي بن مقلة الوزير: [من المتقارب]

أيا رب تخلق أقمار ليل    وأغصان بان وكثبان رمل

وتبدع في كل طرف بسحر    وفي كل عضو رشيق بشكل

وتنهى عبادك أن يعشقوا    أيا حكم العدل ذا حكم عدل¬1

وهذا خطأ محض (¬2).

ومنها أنه أنكر عليه اكتحاله بالملح والميل المحمى.

[قلت: ] وهذا موضع الإنكار، [فإن الشرع لم يوجب غسل باطن العينين بالماء خوفا من الإضرار، فكيف بالملح والنار؟ ! ] غير أن طريقة أرباب المجاهدات والرياضات غير طريقة أرباب البطالات، ولا خلاف أن الشبلي كان من أرباب الكرامات، والأولى تسليم حاله إليه، ولا يعترض عليه (¬3)، رحمة الله عليه.