الموج إلى فيه وأنا في الساجة، فدخلت في فيه، وجلست على ناب من أنيابه، وصليت ركعتين، فزال عني ما كنت أجده من الوحشة (¬1).

وقال سمنون: أول وصال العبد للحق هوانه لنفسه (¬2)، وأول هجران العبد للحق مواصلته لنفسه.

وقال: لا يعبر عن شيء إلا بما هو أرق منه، ولا شيءأرق من المحبة، فبماذا يعبر عنها؟

وقال: الفقير الصادق هو الذي يأنس بالعدم كما يأنس الجاهل بالغنى، ويستوحش من الغنى كما يستوحش الجاهل من الفقر (¬3).

وسئل عن قوله تعالى: ﴿ومكروا ومكر الله﴾ الآية [آل عمران: 54]، فهل يجوز أن ينسب المكر إلى الله تعالى، فأنشد: [من الوافر]

ويقبح من سواك الفعل عندي    فتفعله فيحسن منك ذاكا

فقال له السائل: أسألك عن تفسير آية من كتاب الله، تجيبني ببيت من الشعر، فقال له: يا جافي، إن الله آلى على نفسه أن لا يودع حكمته عند أعجمي القلب! [لم] أجبك بشعر عجزا عن البيان، وإنما أردت أن أخبرك أن في أقل الأشياء أدل الدلائل عليه، اسمع، تخليتهم مع المكر مكر منه بهم، إذ لو شاء منع (¬4).

وقال: ذهب المحبون لله تعالى بشرف الدنيا والآخرة؛ أليس النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "المرء مع من أحب" (¬5)، فهم مع الله تعالى (¬6).

[قال: ] وقال إبراهيم بن فاتك: رأيت سمنون يتكلم على الناس في المسجد (¬7)، فجاء طائر صغير، فلم يزل يدنو منه حتى جلس على يده، ثم لم يزل يضرب بمنقاره الأرض حتى سال منه الدم، ومات الطائر.