أنا رجل من الديلم، سبيت وقت كذا وكذا، وحملت إلى قزوين، وسني نحو العشر سنين، فاشتراني هذا الشيخ، وأسلمني مع ابنه في المكتب، فأحسن تربيتي، وكان إذا وقع في [يدي شيء] تركته عند بقال في المحلة اسمه [فلان، أهو] باق؟ قالوا: نعم، فأحببت بعد بلوغي العمل [بحمل السلاح]، فرآني بعض الجند، فقال: هل لك أن تجيء [إلى خراسان]، فأركبك الخيل وأعطيك السلاح؟ [فقلت: أفعل، على] أن [لا] أكون لك مملوكا، بل غلاما، قال: نعم، فجئت إلى البقال فحاسبته، وأخذت ما لي عنده، وابتعت ما أحتاج إليه، وهربت من مولاي هذا إلى خراسان مع الجند، وتدرجت بي الأمور، وتقلبت بي الأحوال، حتى بلغت إلى هذه المنزلة وأنا تحت رق مولاي هذا، وأسألكم أن تسألوه أن يبيعني نفسي، فقال الشيخ: الأمير حر لوجه الله، وأنا عبده ومتحمل بولائه ومفتخر به، فقال وصيف: يا غلام، هات ثلاث بدر، فأحضرت، فسلمها إلى الشيخ، ثم استدعى له من الثياب والطيب والدواب مثل قدر المال، وطلب ابنه فأكرمه وأعطاه عشرة آلاف درهم وثيابا وطيبا ودوابا، واستدعى البقال، فأعطاه خمس مئة دينار، ثم بعث إلى زوجة الشيخ مالا وثيابا، وقال للشيخ: انبسط في سلطاننا انبساط من صاحبه مولاك، فإني لا أردك عن مطلب تطلبه، ولا أعترض عليك في شيء تعمله، ثم قال: يا مشايخ قم، أنتم شيوخي، ما على وجه الأرض أوجب حقا منكم علي، إلا أني أخالفكم في التشيع (¬1)، فإني قد حلفت (¬2) وطفت الآفاق، وعرفت المذاهب، فرأيت الناس يخالفونكم، ومن المحال إجماع الأمة على ضلال، وانفرادكم من بين الناس، وصار الشيخ وابنه رئيسي البلد. (¬3)

* * *