تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[قال: ] وسئل عن أهل الحقائق فقال: أكلهم أكل المرضى، ونومهم نوم الغرقى (¬1).

وقال الجنيد: قال لي سري: احذر أن تكون ثناء منشورا وعيبا مستورا (¬2).

وقال: قلوب المؤمنين متعلقة بالسوابق، يقولون: ترى ماذا سبق لنا؟ وقلوب الأبرار متعلقة بالخواتيم، يقولون: ترى بماذا يختم لنا؟ (¬3)

وقال: من حاسب نفسه استحيى الله من حسابه.

[وحكى ابن باكويه عن سري أنه قال: ] (¬4) الشوق والأنس يرفرفان على القلب، فإن وجدا فيه الهيبة والتعظيم حلا، وإلا رحلا.

[وحكى علي بن جهضم عنه أنه قال: ] إذا فاتني شيء من وردي، لم أقدر على أن أعيده (¬5).

قال المصنف رحمه الله (¬6): أشار إلى أن الزمان الذي يعيده فيه أنه يذهب بمقابلته زمان آخر؛ لأنه مجتهد في العمل لا يفتر، وقد قيل لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: لم لا تنام؟ فقال: ليس لي وقت أنام فيه، وكان ينعس وهو قاعد، ويقول: إن نمت بالنهار ضيعت المسلمين، وإن نمت بالليل ضيعت [حظ] نفسي من الله تعالى (¬7).

[وحكى ابن جهضم عنه أنه قال: ] (¬8) لو أن رجلا دخل بستانا، فيه من جميع الأشجار، وعليها ما خلقه الله من الثمار والأطيار، فخاطبه كل طائر بلغته وقال: السلام عليك يا ولي الله، وسكنت نفسه إلى ذلك، كان أسيرا في يدها مخدوعا (¬9).

[وحكى في "المناقب" عن سري أنه قال: ] (¬10) التصوف اسم لثلاثة معان؛ أحدها

مرآة الزمان · الجزء ١٥ · الصفحة ٣١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مرآة الزمانج ١٥ · ص ٣١٧