وقال: صفة العبودية أن لا ترى لنفسك إزاره (¬1).

وقال: التسليم هو الثبوت عند نزول البلاء، من غير تغير في الظاهر والباطن.

وقال: لكل شيء جوهر، وجوهر الإنسان العقل، وجوهر العقل العمل بحركات القلوب في مطالعات الغيوب، وذلك أشرف من العمل بحركات الجوارح (¬2).

وقال: إذا أنت لم تسمع بالحق كيف تجيب داعيه الجوارح؟ !

وقال: القانع غني وإن جاع، والحارص فقير وإن ملك.

وقال: لم تزل العارفون تحفر الخنادق خنادق الرضا، ويغوصون في بحار الرجا، يستخرجون جواهر الصفا، [حتى (¬3)] وصلوا إلى الله تعالى في السر والخفا.

وقال: أوحى الله تعالى إلى نبي من أنبيائه: بعيني ما يتحمل المتحملون من أجلي، وما يريد (¬4) المكابدون في مرضاتي، فغدا أكشف لهم الحجاب عن وجهي، فليبشر المصفون أعمالهم بالنعيم المقيم، أفتراني أنساهم عملا (¬5)، وأنا أجود على المولين عني؟ فكيف بالمقبلين علي؟ وما غضبت من شيء كغضبي (¬6) على من أخطأ ثم استعظم ذلك في جنب عفوي، ولو عاجلت أحدا لعاجلت القانطين من رحمتي.

وقال: الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل إصلاح قلبه، ولا يحب أن يطلع الناس على مثاقيل الذر من [حسن] (¬7) عمله.

وسئل عن الإنس فقال: التوحش (¬8) من الخلق.