تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فلا هو في (¬1) الدنيا مضيع نصيبه ... ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله

وكتب العباس الهمداني إلى المأمون في يوم نيروز وقد أهدى الناس فنون الطرف واللطائف: [من مجزوء الكامل]

أهدى لك الناس المرا    كب والوصائف والذهب

وهديتي جزل القصا    ئد والمدائح والخطب

فاسلم سلمت على الزما    ن من الحوادث والعطب¬2

فأمر المأمون بأن يحمل إليه جميع ما أهدي إليه في ذلك اليوم، وقال: نعم ما أهدى إلينا.

وخرج المأمون في يوم عيد إلى الصلاة وإلى جانبه يحيى بن أكثم، فإذا بغلام مستحسن يخطر في ثوب موشى، فقال له: يا يحيى ما تقول في هذه البضاعة؟ فغضب يحيى وقال: يقبح بإمام مثلك يقول هذا لفقيه مثلي، فقال المأمون: فمن الذي يقول: [من المنسرح]

قاض يرى الحد في الزناء ولا    يرى على من يلوط من باس

فقال يحيى: الفاجر أحمد بن أبي نعيم (¬3) الذي يقول:

لا أحسب الجور ينقضي وعلى ال    أمة وال من آل عباس

فأطرق المأمون خجلا وقال: ينفى ابن أبي نعيم إلى السند.

قال المصنف رحمه الله: هذان البيتان من جملة أبيات، أولها:

أنطقني الدهر بعد إخراس    لنائبات أطلن وسواسي

يا بؤس للدهر لا يزال كما    يرفع ناسا يحط من ناس

لا أفلحت أمة وحق لها ... بطول نكس وعظم (¬4) إتعاس

مرآة الزمان · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مرآة الزمانج ١٤ · ص ٢٠٠