(١٥) بابٌ: إِذَا حَنِثَ نَاسِيًا فِي الأَيْمَانِ، وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَلَيْسَ (١) عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأتُمْ (٢) بِهِ﴾ [الأحزاب: ٥]، وَقالَ: ﴿لَا تُؤَاخِذْنِي (٣) بِمَا نَسِيتُ﴾ [الكهف: ٧٣]
٦٦٦٤ - حدَّثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى: حدَّثنا مِسْعَرٌ: حدَّثنا قَتَادَةُ: حدَّثنا زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ قالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا وَسْوَسَتْ -أَوْ: حَدَّثَتْ- بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَكَلَّمْ».
٦٦٦٥ - حدَّثنا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ (١) -أَوْ مُحَمَّدٌ عَنْهُ- عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ: حدَّثني عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ:
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدَّثَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ إِذْ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقالَ: كُنْتُ أَحْسِبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، كُنْتُ أَحْسِبُ كَذَا وَكَذَا، لِهَؤُلَاءِ الثَّلَاثِ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «افْعَلْ وَلَا حَرَجَ». لَهُنَّ كُلِّهِنَّ يَوْمَئِذٍ، فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا قالَ: «افْعَلْ (٢) وَلَا حَرَجَ».
٦٦٦٦ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حدَّثنا أَبُو بَكْرٍ (١): عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عَطَاءٍ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: قالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ: زُرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ؟ قالَ: «لَا حَرَجَ». قالَ آخَرُ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ؟ قالَ: «لَا حَرَجَ». قالَ آخَرُ: ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ؟ قالَ: «لَا حَرَجَ».
٦٦٦٧ - حدَّثني (١)
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ: حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ: حدَّثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ:
⦗٣٤⦘
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يُصَلِّي (٢)، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَجَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقالَ لَهُ: «ارْجِعْ فَصَلِّ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ». فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ سَلَّمَ، فَقالَ: «وَعَلَيْكَ، ارْجِعْ فَصَلِّ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ». قالَ فِي الثَّالِثَةِ (٣): فَأَعْلِمْنِي. قالَ: «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، فَكَبِّرْ وَاقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ رَأسَكَ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ وَتَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا».
(١) في رواية أبي ذر: «﴿لَيْسَ﴾» بدون الواو.
(٢) في اليونينية بالإبدال على قراءة السُّوسي وأبي جعفر.
(٣) في اليونينية بالإبدال على قراءة السُّوسي وأبي جعفر.
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي زيادة: «افْعَلْ».
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ عَيَّاشٍ».
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا». كتبت بالحمرة.
(٢) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَصَلَّى». كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «في الثَّانِيَةِ أو الثالِثَةِ». كتبت بالحمرة.