(٩) بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ﴾ [الأنعام: ١٠٩]
وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قالَ أَبُو بَكْرٍ: فَوَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَتُحَدِّثَنِي (١) بِالَّذِي أَخْطَأْتُ فِي الرُّؤْيَا، قالَ: «لَا تُقْسِمْ».
٦٦٥٤ - حدَّثنا قَبِيصَةُ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ (١):
عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ -وَحدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا غُنْدَرُ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قالَ: أَمَرَنَا النَّبِيُّ ﷺ بِإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ.
٦٦٥٥ - حدَّثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ: حدَّثنا شُعْبَةُ: أخبَرَنَا (١) عَاصِمٌ الأَحْوَلُ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ يُحَدِّثُ:
عَنْ أُسَامَةَ: أَنَّ ابْنَةً (٢) لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ -وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ (٣) وَسَعْدٌ وَأُبَيٌّ (٤) -
أَنَّ ابْنِي قَدِ (٥) احْتُضِرَ فَاشْهَدْنَا، فَأَرْسَلَ يَقْرَأُ السَّلَامَ وَيَقُولُ: «إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَتَحْتَسِبْ (٦)». فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ، فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا قَعَدَ رُفِعَ إِلَيْهِ (٧)، فَأَقْعَدَهُ فِي حَجْرِهِ، وَنَفْسُ الصَّبِيِّ تَقَعْقَعُ، فَفَاضَتْ
⦗٣٠⦘
عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقالَ سَعْدٌ: مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: «هَذَا (٨) رَحْمَةٌ يَضَعُهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ».
(١) بهامش (ب، ص): كذا في اليونينية النون غير مشددة. اهـ.
(١) قوله: «بن مقرن» ليس في رواية أبي ذر.
(١) في رواية أبي ذر: «أخبَرَني».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «بِنْتًا».
(٣) قوله: «بن زيد» ليس في رواية أبي ذر.
(٤) بهامش اليونينية: في نسخة أبي ذر: «وَأَبي أَوْ أُبَيٌّ» على الشك، وصوابه والله أعلم: «أُبَيٌّ» من غير شك، فإنَّه قد تقدم في كتاب القدر، في بابٌ: ﴿وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا﴾ [الأحزاب: ٣٨]: «وسعدٌ وأُبيُّ بنُ كعبٍ» من غير شك. اهـ.
(٥) لفظة: «قد» ليست في رواية أبي ذر.
(٦) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٧) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٨) في رواية أبي ذر: «هَذِهِ».