(٢) بابٌ (١): قَوْلُ (٢) النَّبِيِّ ﷺ: «وَايْمُ اللَّهِ»
٦٦٢٧ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ (١) إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْثًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِمْرَتِهِ (٢)، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقالَ: «إِنْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ (٣) فِي إِمْرَتِهِ، فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ، وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِمَارَةِ، وَإِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ، وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ».
(٣) بابٌ: كَيْفَ كَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ ﷺ؟
وَقالَ سَعْدٌ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ».
وَقالَ أَبُو قَتَادَةَ: قالَ أَبُو بَكْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ: لَاهَا اللَّهِ إِذًا.
يُقَالُ: وَاللَّهِ وَبِاللَّهِ وَتَاللَّهِ.
٦٦٢٨ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: كَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ ﷺ:
«لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ».
٦٦٢٩ - حدَّثنا مُوسَى: حدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ:
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «إِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ
⦗٢٠⦘
كِسْرَى (١) فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ».
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) في رواية أبي ذر: «بابُ قولِ». كتبت بالحمرة.
(١) بهامش اليونينية دون رقْم: «حدَّثنا»، وفي (ب، ص): «حدَّثنا عن»، وبهامشهما: كذا في اليونينية. اه زاد في (ب): «حدَّثنا عن»، وفي أصول كثيرة: «عن إسماعيل» فقط. اهـ.
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «في إمارته».
(٣) ضبطت في (و) بضمِّ العين، وبفتح العين وضَمِّها معًا في (ب) في هذا الموضع والآتي.
(١) أهمل ضبط الكاف في (ن، و)، وضبطها في (ص) بفتحها، وفي (ب) بكسرها. وبهامش السلطانية: وكلاهما صحيح كما في كتب اللغة. اهـ.