٦٦٦٨ - حدَّثنا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ (١)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ: هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ أُحُدٍ هَزِيمَةً تُعْرَفُ فِيهِمْ، فَصَرَخَ إِبْلِيسُ: أَيْ عِبَادَ اللَّهِ أُخْرَيكُمْ (٢)، فَرَجَعَتْ أُولَاهُمْ فَاجْتَلَدَتْ هِيَ وَأُخْرَاهُمْ، فَنَظَرَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ فَإِذَا هُوَ بِأَبِيهِ، فَقالَ: أَبِي (٣) أَبِي. قالَتْ: فَوَاللَّهِ مَا انْحَجَزُوا حَتَّى قَتَلُوهُ. فَقالَ حُذَيْفَةُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ. قالَ عُرْوَةُ: فَوَاللَّهِ مَا زَالَتْ فِي حُذَيْفَةَ مِنْهَا بَقِيَّةٌ (٤) حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ.
٦٦٦٩ - حدَّثني (١) يُوسُفُ بْنُ مُوسَى: حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، قالَ: حدَّثني عَوْفٌ، عَنْ خِلَاسٍ وَمُحَمَّدٍ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ؛ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ».
٦٦٧٠ - حدَّثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ: حدَّثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ:
⦗٣٥⦘
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ (١) بُحَيْنَةَ قالَ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ ﷺ، فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُوْلَيَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ، فَمَضَى فِي صَلَاتِهِ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ انْتَظَرَ النَّاسُ تَسْلِيمَهُ، فَكَبَّرَ وَسَجَدَ (٢) قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ وَسَلَّمَ.
(١) بهامش (ب، ص): هاء «مسهر» في اليونينية مفتوحة، والميم ليست مضبوطة. اهـ.
(٢) رسمت في (ن، ب، ص) دون نقط للياء، ورسمت في رواية أبي ذر: «أُخْرَاكم». وكتبت بالحمرة.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٤) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «بَقِيَّةُ خَيْرٍ». كتبت بالحمرة.
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر: «حدَّثنا». كتبت بالحمرة.
(١) في غير (ن): «بن»، وبهامش (ص): كذا في اليونينية: «بْنِ بُحَيْنَةَ» من غير زيادة ألف.
(٢) في رواية أبي ذر: «فَسَجَدَ». كتبت بالحمرة.