(٢٥) بابٌ
٧١٢٠ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ: حدَّثنا مَعْبَدٌ:
سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «تَصَدَّقُوا، فَسَيَأتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، يَمْشِي (١) بِصَدَقَتِهِ (٢) فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا».
قالَ (٣) مُسَدَّدٌ: حَارِثَةُ أَخُو عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ لأُمِّهِ (٤).
٧١٢١ - حدَّثنا أَبُو الْيَمَانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ: حدَّثنا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ (١) فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ، يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْوَتُهُمَا (٢) وَاحِدَةٌ. وَحَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ -وَهوَ الْقَتْلُ- وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ، فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ، وَحَتَّى يَعْرِضَهُ (٣)، فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ: لَا أَرَبَ لِي بِهِ. وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ
⦗٢٣٤⦘
فِي الْبُنْيَانِ. وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ (٤): يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ. وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ -يَعْنِي آمَنُوا أَجْمَعُونَ- فَذَلِكَ حِينَ: ﴿لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا﴾ [الأنعام: ١٥٨] وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا، فَلَا يَتَبَايَعَانِهِ وَلَا يَطْوِيَانِهِ. وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلَا يَطْعَمُهُ. وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلَا يَسْقِي فِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلَا يَطْعَمُهَا (٥)».
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ». كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر: «وَقالَ».
(٤) في رواية أبي ذر والمُستملي زيادة: «قالَهُ أبُو عَبْدِ اللهِ».
(١) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«يَقْتَتِلَ»، وبهامش (ب، ص): حرف المضارعة ليس منقوطًا في اليونينية. اهـ.
(٢) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «دَعْوَاهُمَا».
(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي زيادة: «عَلَيْهِ».
(٤) بهامش (ب، ص): كذا في اليونينية بضمِّ اللَّام في هذا والتي في باب: لا تقوم الساعة حتى يُغْبَط …
(٥) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«يَطْعَمَهَا»، وفي (ب، ص) بالرفع فقط.