تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٠٦٤ - حدَّثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حدَّثنا أَبِي: حدَّثنا الأَعْمَشُ: حدَّثنا شَقِيقٌ، قالَ:

جَلَسَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو مُوسَى فَتَحَدَّثَا: فَقالَ أَبُو مُوسَى: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامًا (١)، يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ». وَالْهَرْجُ: الْقَتْلُ.

٧٠٦٥ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ: حدَّثنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قالَ:

إِنِّي لَجَالِسٌ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى رضي الله عنهما، فَقالَ أَبُو مُوسَى: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ مِثْلَهُ، وَالْهَرْجُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ (٢): الْقَتْلُ.

٧٠٦٦ - حدَّثنا مُحَمَّدٌ (١): حدَّثنا غُنْدَرُ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ -وَأَحْسِبُهُ رَفَعَهُ- قالَ: «بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامُ الْهَرْجِ

يَزُولُ (٢) الْعِلْمُ، وَيَظْهَرُ فِيهَا الْجَهْلُ». قالَ أَبُو مُوسَى: وَالْهَرْجُ: الْقَتْلُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ.

٧٠٦٧ - وَقالَ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ (٣) قالَ لِعَبْدِ اللَّهِ: تَعْلَمُ الأَيَّامَ الَّتِي ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَيَّامَ الْهَرْجِ؟ نَحْوَهُ. قالَ (٤) ابْنُ مَسْعُودٍ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ».

(٦) بابٌ: لَا يَأتِي زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ

٧٠٦٨ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، قالَ:

أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، فَشَكَوْنَا (١) إِلَيْهِ مَا نَلْقَى (٢) مِنَ الْحَجَّاجِ، فَقالَ: «اصْبِرُوا؛ فَإِنَّهُ لَا يَأتِي

⦗٢١٥⦘

عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ (٣) مِنْهُ، حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ»، سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ ﷺ.

(١) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «لَأيَّامًا».

(٢) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «الحَبَشِ»، قال القاضي عياض: هذا وهم من بعض الرواة فإنَّها عربية صحيحة. اهـ.

(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بْنُ بَشَّارٍ».

(٢) في رواية أبي ذر وكريمة والأصيلي وابن عساكر زيادة: «فيها».

(٣) ضُبطت في اليونينية بكسر الهمزة وفتحها.

(٤) في رواية أبي ذر: «وقال».

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَشَكَوْا»، وضبط في (ب، ص) روايتهما: «نشكوا»، وبهامشهما: في اليونينية النون محتملة لأن تكون فاء، فتكون الرواية: «فشكوا» وهو الذي في الفرع. اهـ.

(٢) في رواية الأصيلي: «ما يَلْقَوْا»، وفي رواية أبي ذر وابن عساكر: «ما يَلْقَوْنَ».

(٣) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «أشَرُّ».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٦ · الصفحة ٢١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٦ · ص ٢١٤