تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٠٧٧ - حدَّثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ: حدَّثنا شُعْبَةُ: أخبَرَنِي وَاقِدٌ (١)، عَنْ أَبِيهِ:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ».

٧٠٧٨ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَحْيَى: حدَّثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ: حدَّثنا ابْنُ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ:

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ (١) -وَعَنْ رَجُلٍ آخَرَ هُوَ أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ-: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَطَبَ النَّاسَ فَقالَ: «أَلَا تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قالَ: حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، فَقالَ: «أَلَيْسَ بِيَوْمِ النَّحْرِ؟» قُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قالَ (٢): «أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ أَلَيْسَتْ بِالْبَلْدَةِ (٣)؟» قُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قالَ: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ وَأَبْشَارَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا (٤)، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» قُلْنَا: نَعَمْ. قالَ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ؛ فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلِّغٍ (٥) يُبْلِغُهُ (٦) مَنْ (٧) هُوَ أَوْعَى لَهُ». فَكَانَ كَذَلِكَ، قالَ: «لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ».

⦗٢١٨⦘

فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ (٨) حُرِّقَ ابْنُ الْحَضْرَمِيِّ، حِينَ حَرَّقَهُ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ، قالَ: أَشْرِفُوا عَلَى أَبِي بَكْرَةَ، فَقَالُوا: هَذَا أَبُو بَكْرَةَ يَرَاكَ. قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَحَدَّثَتْنِي أُمِّي، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ قالَ: لَوْ دَخَلُوا عَلَيَّ مَا بَهَشْتُ (٩) بِقَصَبَةٍ.

(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ مُحَمَّدٍ».

(١) قوله: «عن أبي بكرة» ليس في رواية ابن عساكر.

(٢) في رواية أبي ذر: «فَقالَ».

(٣) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي زيادة: «الحَرَامِ».

(٤) لفظة: «هذا» ليست في رواية ابن عساكر.

(٥) بهامش (ب، ص): كذا في اليونينية لام «مبلِّغ» مكسورة. اهـ. وهو الذي صوَّبه العيني، وصوَّب ابن حجر فتح اللام الثقلية، وهو الذي في (ن): «مبلَّغ».

(٦) ضبطت في (ب، ص) بتشديد اللَّام المكسورة.

(٧) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «لِمَنْ».

(٨) ضُبطت في اليونينية بالفتح والضم.

(٩) هكذا في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا، وفي رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «ما بَهِشْتُ».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٦ · الصفحة ٢١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٦ · ص ٢١٧