٥٧٦١ - حدَّثنا (١) عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ:
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ.
٥٧٦٢ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ (١):
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَاسٌ (٢) عَنِ الْكُهَّانِ، فَقَالَ: «لَيْسَ (٣) بِشَيْءٍ». فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَا (٤) أَحْيَانًا بِشَيْءٍ فَيَكُونُ حَقًّا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
⦗١٥٩⦘
«تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ، يَخْطِفُهَا (٥) مِنَ الْجِنِّيِّ (٦)، فَيَقُرُّهَا (٧) فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ، فَيَخْلِطُونَ مَعَهَا مِئَةَ كَذْبَةٍ».
قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ (٨) مُرْسَلٌ: «الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ». ثُمَّ بَلَغَنِي أَنَّهُ (٩) أَسْنَدَهُ بَعْدَهُ (١٠).
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنِ الزُّبَيْرِ».
(٢) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «سَأَلَ ناسٌ رسولَ اللهِ ﷺ».
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٤) في رواية أبي ذر: «يُحَدِّثُونَنا».
(٥) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«يَخْطَفُهَا».
(٦) هكذا في رواية أبي ذر والحَمُّويي أيضًا، وفي رواية ابن عساكر: «يَخْطفُهَا الْجِنِّيُّ». كتبت بالحمرة.
(٧) في (و): «فَيُقِرُّها»، وهو موافق لما في الإرشاد.
(٨) في (ب، ص) أنَّ في نسخة: «عبدُ الرحمنِ» كتبت بالحمرة، وقد أُلحقت في هامش (ن) بخط مغاير، وليس لها ذكر في الشروح.
(٩) لفظة: «أنه» ليست في رواية ابن عساكر.
(١٠) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «بَعْدُ».