(١٩) بابُ الاسْتِسْقاءِ في الْمُصَلَّى
١٠٢٧ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّدٍ، قالَ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن عَبْدِ اللَّهِ بنِ أَبِي بَكْرٍ، سَمِعَ عَبَّادَ بنَ تَمِيمٍ:
عن عَمِّهِ، قالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ إلى المُصَلَّى يَسْتَسْقِي، واسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَقَلَبَ رِداءَهُ.
قالَ سُفْيانُ: فأخبَرَنِي الْمَسْعُودِيُّ، عن أَبِي بَكْرٍ قالَ (١): جَعَلَ اليَمِينَ على الشِّمالِ.
(٢٠) بابُ اسْتِقْبالِ الْقِبْلَةِ في الاسْتِسْقاءِ
١٠٢٨ - حدَّثنا مُحَمَّدٌ (١)، قالَ: أخبَرَنا (٢) عَبْدُ الوَهَّابِ، قالَ: حدَّثنا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ، قالَ: أخبَرَني أبو بَكْرِ بنُ مُحَمَّدٍ: أَنَّ عَبَّادَ بنَ تَمِيمٍ أخبَرَهُ:
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ زَيْدٍ الأَنْصارِيَّ أخبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ إلى المُصَلَّى يُصَلِّي (٣)، وَأَنَّهُ لَمَّا دَعا -أَوْ أَرادَ أَنْ يَدْعُوَ- اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، وَحَوَّلَ رِداءَهُ.
قالَ أبو عَبْدِ اللَّهِ: ابْنُ زَيْدٍ (٤) هَذا مازِنِيٌّ، والأَوَّلُ كُوفِي، هو ابْنُ يَزِيدَ (٥).
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة مرتين.
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ سَلامٍ»، وبهامش اليونينية كما في (ب، ص): «قال أبو ذر: في نسخة محمدٌ منسوب» ا هـ.
(٢) في رواية ابن عساكر وأبي ذر: «حدَّثنا»، في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت ونسخة لأبي ذر: «حدَّثني».
(٣) في رواية ابن عساكر: «فَصَلَّى»، وفي رواية أبي ذر عن المُستملي بَدَلها: «يَدْعُو».
(٤) قوله: «بن زيد» كتب بالحمرة في متن اليونينية، وفي رواية أبي ذر: «عَبْدُ اللهِ بنُ زَيد».
(٥) بهامش اليونينية: «سقط: قالَ أبو عبد الله. . . إلى آخره عند أبي ذر وابن عساكر، وثبت عند أبي الهيثم في رواية أبي ذر وفي رواية السَّمعاني عن أبي الوقت». اهـ.