(١٥) بابُ الدُّعاءِ في الاسْتِسْقاءِ قائِمًا
١٠٢٢ - وَقالَ لَنا أبو نُعَيْمٍ، عن زُهَيْرٍ، عن أَبِي إِسْحاقَ: خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ يَزِيدَ الأَنْصارِيُّ، وَخَرَجَ مَعَهُ البَراءُ بنُ عازِبٍ وَزَيْدُ بنُ أَرْقَمَ رضي الله عنهم، فاسْتَسْقَى، فَقامَ بِهِمْ (١) على رِجْلَيْهِ على غَيْرِ مِنْبَرٍ، فاسْتَغْفَرَ (٢)
ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَجْهَرُ بِالقِراءَةِ، وَلَمْ يُؤَذِّنْ وَلَمْ يُقِمْ.
⦗٥٣١⦘
قالَ أبو إِسْحاقَ: وَرَأَى عَبْدُ اللَّهِ بنُ يَزِيدَ (٣) النَّبِيَّ (٤) ﷺ.
(١) في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «لهم». كتبت بالحمرة.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة. وهي هكذا في رواية ابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيّ، وفي رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «فاسْتَسْقَى». وضبط في (و، ب) رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيّ كروايته عن الحَمُّويي والمُستملي. قارن بما في الإرشاد والسلطانية
(٣) في رواية ابن عساكر زيادة: «الأنصاري».
(٤) هكذا في روايةٍ للسَّمعاني عن أبي الوقت، وفي رواية أخرى عنه ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي: «وَرَوَى عبدُ اللهِ بنُ يَزِيدَ عَنِ النَّبيِّ».