قَالَ صَاحِبُ الْمُجْمَل (١): نَشِقَ الظَّبْيُ فِي الحِبَالَةِ: عَلِقَ، وَرَجُلٌ نَشِقٌ: يَقَعُ فِي الأَمْرِ لَا يَكَادُ يَخْلَصُ مِنْهُ.
وَمِنْ بَابِ: مَا يُقَالُ إِذَا مَطَرَتْ
قَوْلُهُ: (صَيِّبًا نَافِعًا) (٢) قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: حَفِظْنَاهُ: سَيِّبًا.
وَقَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (٣): صَابَ الْمَطَرُ يَصُوبُ صَوْبًا وَصَيِّبًا، وَصَابَ الشَّيْءُ: إِذَا نَزَلَ مِنْ عُلُوٍّ إِلَى سَفَلٍ، وَالسَّيَّبُ: العَطَاءُ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ [السَّيِّبُ] (٤) مُخَفَّفًا مِنَ الصَّيِّبِ، وَفِي القُرْآنِ: ﴿أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ﴾ (٥)، يَعْنِي الْمَطَرَ.
قَالَ صَاحِبُ الْمُجْمَلِ (٦): صَابَ يَصُوبُ، وَقَوْلُهُ: [مِنَ الطَّوِيلِ]
............. … تَنَزَّلَ مِنْ جَوِّ السَّمَاءِ يَصُوبُ
(١) مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٦٩٨).
(٢) حديث (رقم: ١٠٣٢).
(٣) ينظر: كتاب الأفعال لأبي القَاسم السَّعدي (٢/ ٢٥٥)، تهذيب اللغة للأزهري (١٢/ ١٧٧).
(٤) في المخطوط: (الصيب)، وهو خَطَأ، والصَّوَاب المُثْبَتُ، وَهُوَ الْمُوَافِقُ لِسِيَاقِ الكَلَام.
(٥) سورة البقرة، الآية: (١٩).
(٦) مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٤١٩). والبيتُ اختِلفَ في قَائلِه، فقيلَ: هو لرِجلٍ من عبدِ القَيْسِ يمدَحُ فِيه النُّعمان، وقيل: هو لأبي وجزة يمدحُ عبد الله بن الزُّبير، وقيل: هو لعلقَمَة بن عَبِدَة، وصدره:
ولست لإنسي ولكن لملأك … ............
ينظر: جمهرة اللغة لابن دريد (٢/ ٩٨٢)، وغريب الحديث للخطابي (١/ ٤٩٢)، والصحاح للجوهري (٤/ ١٦١١).