وَقَالَ حُمَيدُ بنُ هِلَالٍ (١): إِنَّمَا كُرِهَ التَّخَصُّرُ فِي الصَّلَاةِ، لِأَنَّ إِبْلِيسَ أُهْبِطَ مختصرًا.

قَالَ بَعْضُ العُلَمَاءِ (٢) إِنَّمَا [كُرِهَ] (٣) الخَصْرُ فِي الصَّلَاةِ، لِأَنَّهُ فِعْلُ الْمُخْتَالِينَ، وَفِيهِ مَعْنَى الكِبْرِ.

وَمِنْ بَابِ: تَفَكُّرِ الرَّجُلِ فِي الشَّيْءِ

* فِيهِ حَدِيثُ عُقْبَةَ بن الحَارِثِ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (ذَكَرْتُ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ تِبرًا عِنْدَنَا) (٤).

الفِكْرُ فِي الصَّلَاةِ أَمْرٌ غَالِبٌ لَا يُمْكِنُ الاحْتِرَازُ مِنْهُ لِمَا جَعَلَ اللهُ لِلشَّيْطَانِ مِنَ السَّبِيلِ إِلَى مَا يَشْغَلُ بِهِ المَرْءَ عَنْ صَلَاتِهِ فِي الصَّلَاةِ.

وَقَوْلُ الرَّجُلِ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: (لَا أَدْرِي بِمَا قَرَأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ (٥)، يَدُلُّ أَنَّهُ كَانَ مُفَكِّرًا فِي صَلَاتِهِ، فَلِذَلِكَ لَمْ يَدْرِ مَا قَرَأَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ.