(١) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/ ٦٠) - ومن طريقه الطبراني في الكبير (٩/ ٢٦٨)، وابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٥٦) من طريقِ لَيْث بن أَبِي سُلَيْمٍ عن مُجَاهِدٍ به.

وإسنادُهُ ضعيفٌ لمكانِ لَيْثِ بن أَبِي سُلَيْمٍ.

وتابَعَ مُجَاهِدًا عَطَاء: أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/ ٦٠) ومن طريقه الطبراني في الكبير (٩/ ٢٨٥) عن ابن جُرَيْجٍ عن عَطَاء عنه به نحوه.

قال في مجمع الزوائد (٢/ ٢١٩): "عَطاء لم يَسْمَع من ابن مَسْعُودٍ، وبَقِيَّةُ رِجَاله ثقات".

(٢) تنظر الآثار في ذلك في مصنف ابن أبي شيبة (٢/ ٣٥٥).

(٣) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/ ٥٣) عن أبي بكر بن محمَّدٍ عَن مُوسَى بن عُقْبَة به. وأخرجه أحمد في المسند (٢/ ١٠٤)، وأبو داود (رقم: ١٢٨٠)، والترمذي (رقم: ٤١٩)، وابن ماجه (رقم: ٢٣٥) من طرق عن أبي علقمة مولى ابن عباس عن يسار مولى ابن عمر عن ابن عمر به نحوه. قال الترمذي: "حَدِيثُ غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ قُدَامَة بن مُوسَى، ورَوَى عَنهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وهو مَا اجْتَمَعَ عليهِ أهلُ العِلْم".

واقتصَرَ ابن مَاجِه عَلَى طَرَفِهِ الأَوَّل فَقط: (لِيُبَلِّغ الشَّاهِدِ مِنْكُم الغَائب) ولم يَذْكُر مَحَلَّ الشَّاهِد منه.

(٤) حديث (رقم: ١١٦٢).