(١) روايَةُ سُفْيانَ بن حُسَيْنٍ: عَلَّقَها البخاري (رقم: ٥٦٣)، والبيهقي في الكبرى (٣/ ٣٣٦)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٩٨) من طريق أبي إسحاق الفَزَارِي عن سُفْيَانَ بن حُسَيْنٍ عن الزَّهْرِي عن عُرْوَة عن عائشَةَ رضي الله عنه به مرفوعا.

وقال الترمِذِيُّ: "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ"، ووقع في الأوسط (٥/ ٢٩٨): أبو إسْحَاق الفَراري - بِرَاءَيْن مُهْمَلَتَيْنِ -، وهو تَصْحِيفٌ عجيب!!

وتابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بنُ صَدَقَة عند الترمذي في الموطن السابق، رقم: (٥٦٣) وابن خزيمة في صحيحه (٢/ ٣١٤) عنه به نحوه. وينظر: تغليق التعليق لابن حجر (٢/ ٤٠٦ - ٤٠٧).

(٢) حديث (رقم: ١٠٦٥).

(٣) لم أقف على أثريهما!! - وينظر: شرح معاني الآثار للطحاوي (١/ ٣٣٣)، والأوسط لابن المنذر (٥/ ٢٩٧)، والتوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن الملقن (٨/ ٣٧٠).

(٤) الأم للشافعي (١/ ٢٤٤ - ٢٤٥)، وروضة الطالبين للنووي (٢/ ٨٥)، ومغني المحتاج للشربيني (١/ ٣١٨).

(٥) المدونة (١/ ١٦٣)، والتفريع لابن الجلاب (١/ ٢٣٥)، والمعونة للقاضي عبد الوهاب (١/ ٢٣٩).

(٦) الأصل لمحمَّد بن الحسن (١/ ٤٤٥)، ومختصر الطحاوي (ص ٣٩)، وحاشية ابن عابدين (٢/ ١٨٢).

(٧) أخرجه البخاري، رقم: (١٠٥٢)، ومسلم (رقم: ٩٠٧).

(٨) ينظر: شرح صحيح البخاري لابن بطال (٣/ ٥٢) بنحوه.