ونظرا لغرابة الحديث وضخامته فقد عز على فريق من الناس أن تتصوره على طبيعته وأن تدرك الحكمة في إبرازه- فجعلت تضفي على عيسى ابن مريم عليه السلام صفات ألوهية- وتصوغ حول مولده الخرافات والأساطير، وتعكس الحكمة من خلفه على هذا النحو العجيب- وهي إثبات القدرة الإلهية التي لا تتقيد، تعكسها فتشوه عقيدة التوحيد- والقرآن في هذه السورة يقص كيف وقعت هذه العجيبة ويبرز دلالتها الحقيقية وينفي تلك الخرافات والأساطير.

قصة ميلاد عيسى

وهب الله مريم التقوى واليقين ورزقها من فضله بغير حساب وفي يوم ما اعتكفت مريم كعادتها- وتوارت من أهلها واحتجبت عن أنظارهم- وبينما هي في خلوتها- مطمئنة إلى انفرادها- مطمئنة إلى انفرادها- إذ ظهر أمامها رجل سوى الخلقة فانتفضت انتفاضة العذراء المعذورة يفجؤها رجل في خلوتها، فتلجأ إلى الله تستعيد به وتستنجد به وتستثير مشاعر التقوى في نفس الرجل، والخوف من الله والتحرج من رقابته في هذا المكان الخالي- ولكن الرجل السوي هدأ من روعها وأعاد إليها طمأنينتها وأخبرها: أنه ملاك أرسله الله إليها؛ لحكمة إلهية وفضل رباني: ﴿قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا﴾ - (مريم: 19).

وتدرك مريم شجاعة الأنثى المهددة في عرضها؛ فتسأل في صراحة وحجة قائلة: ﴿أنا يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا﴾ - (مريم: 20).

فهي لم تخالط رجلا في نكاح ولا في سفاح فأخبرها الملاك: أن هذا الحمل سيتم بقدرة الله وحده وهو أمر هين أمام هذه القدرة التي تقول للشيء: كن فيكون، وقد أراد الله أن يجعل هذا الحادث العجيب آية للناس وعلامة على وجوده وقدرته وحرية إدراكه.

﴿قال كذلك قال ربك هو عليّ هيّن ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا﴾ - (مريم: 21).

ثم مضى الملاك واختفى- وتم الحمل بقدرة الله، وجلست مريم حائرة تفكر في أمر نفسها وتخيلت ما سيقوله الناس عن عذراء تحمل وتلد من غير أن يكون لها بعل، وفي حدة الألم ومرارة الخوف نظرت إلى الطفل في حسرة واكتئاب، وجعلت تتمنى لو ضمها القبر- وفارقت هذا العالم قبل أن تصير أما من غير أن تتزوج فقالت: ﴿يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا﴾ - (مريم: 22).

لكنها ما لبثت أن سمعت صوت وليدها؛ فبدد مخاوفها وكفكف دموعها- وناداها من تحتها: ﴿ألاّ تحزني قد جعل ربك تحتك سريا﴾ - (مريم: 24).

أي: جدولا يجري ماؤه في تلك البقعة الجرداء والأرجح أنه جرى للحظته من ينبوع أو تدفق من مسيل ماء في الجبل- وهذه النخلة التي تستندين إليها هزيها فتتساقط عليك رطبا- فهذا طعام وذاك شراب والطعام الحلو مناسب للنفساء- والرطب والتمر من أجود طعام النفساء: ﴿فكلي واشربي- هنيئا وقري عينا﴾ - (مريم: 26)، واطمئني قلبا؛ بما ترين من قدرة الله التي اخضر بها جذع النخلة اليابسة- وطيبي نفسا بما حباك الله من جريان الماء في تلك البقعة المقفرة؛ واطمأنت مريم إلى فضل الله وإلى أن الله لن يتركها وحدها وإلى أن حجتها معها- هذا الطفل الذي ينطق في المهد.

ورجعت مريم إلى قومها وعشيرتها تحمل وليدها على كتفها، وسرعان ما شاع أمرها، وعرف خبرها، وجاء أقاربها: أنبوها بألسنة التقريع والتأنيب ويلومونها على هذه الفعلة المنكرة ويذكرونها بشرف أسرتها وكرم أصلها؛ والتزمت مريم الصمت وأشارت إليهم: أن كلموا هذا الوليد إن أردتم الوقوف على حقيقة الأمر.

فقال القوم لها: ﴿كيف نكلم من كان في المهد صبيا﴾ - (مريم: 29).