ونلمح في الآيات رقة إبراهيم وأدبه وتواضعه في مخاطبة أخيه، واستعمال أيسر الألفاظ، وأجمل الجمل، فلم يصرح له بأنه على الكفر والضلال، بل تدرج معه في بيان جملة من الحقائق فأخبره بما يأتي:

1 - الأصنام لا تسمع ولا ترى ولا تنفع من يعبدها.

2 - لقد جاءني العلم والرسالة والهدى، ولا عيب أن يتبع الكبير الصغير ما دام الصغير على الحق والهدى.

3 - إن إتباع الشيطان وعبادة الأوثان جرم كبير.

4 - وشتان بين طريق الله العامر بالرضا والإيمان، وطريق الشيطان العامر بالإثم والعدوان.

46 - (قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار

المفردات:

أراغب أنت عن آلهتي: أكاره لها؟

لأرجمنك: لأشتمنك باللسان، أو لأرجمنك بالحجارة.

مليا: دهرا طويلا، قال مهلهل:

فتصدعت صم الجبال لموته .. - وبكت عليه المرمّلات مليا

التفسير:

46 - ﴿قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا﴾.

قال والد إبراهيم مجيبا دعوة إبراهيم بالإنكار والاستكبار؛ إذ كيف يخرج إبراهيم عن متابعة أبيه، وكيف لا يسجد لهذه الأصنام، وكيف يعيب على من يعبدها؟

ونلمح توافق عباد الأصنام جميعا على أنهم وجدوا آباءهم يعبدونها، وأنها طريقهم للعبادة، وأن من خرج عن عبادتنا؛ فقد خرج عن المعروف المألوف.

﴿لئن لم تنته عن دعوتك هذه لأرجمنك واهجرني مليّا﴾.

إذا لم تنتبه عن دعوتك هذه؛ لأقتلنّك رميا بالحجارة، وخير لك أن تبتعد عني بعدا طويلا لا أريد أن أراك فيه.

47 - (قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار

المفردات:

حفيا: مبالغا في بري وإكرامي، يقال: حفي بي؛ إذا اعتنى بإكرامه.

التفسير:

47 - ﴿قال سلام عليك سأستغفر لك ربّي إنه كان ربّي حفيّا﴾.

أجاب إبراهيم أباه في هدوء ورقة وإيمان، فقال: ﴿سلام عليك﴾، وأمان الله أدعوه: أن يحل بك، سأدعو الله أن يسامحك، وأن يغفر لك، فإن الله عودني إجابة الدعاء، والكرم والفضل والقرب، وجاء هذا المعنى في قوله تعالى: ﴿وإذا سألك عبادي عنّي فإنّي قريب أجيب دعوة الدّاعي إذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾.

48 - (وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار

المفردات:

شقيا: خائب المسعى.

التفسير:

48 - ﴿وأعتزلكم وما تدعون من دون الله- -.﴾

لقد كان موقف إبراهيم إيجابيا حين لم يستجب والده لدعوته؛ فقد فارق أباه وقومه، على وعد أن يدعو الله بأن يغفر لأبيه.

قال تعالى: ﴿وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم﴾ - (التوبة: ‍‍114).

روى أن إبراهيم عليه السلام هاجر من أرض العراق إلى بلاد الشام؛ فرارا بدينه، وبعدا عن عبادة والده للأصنام، وفي بلاد الشام تزوج سارة حيث عوضه الله عما ترك، وآواه إلى جواره وفضله.

﴿وأدعو ربّي عسى ألا أكون بدعاء ربّي شقيّا﴾.

سأبتعد عنكم وألجأ إلى عبادة الله ودعائه، آملا أن يكون دعائي مستجابا، وألا أكون خائب المسعى، شقيا مرفوض الدعاء.