لذلك بدأ بقصة عيسى؛ ليبين أنه عبد الله ورسوله، ثم ثنى بقصة إبراهيم؛ ليرد من خلال قصته على عبّاد الأوثان.

التفسير:

41 - ﴿واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيّا﴾.

أي: واتل أيها الرسول على قوم، الذين يعبدون الأصنام؛ ما كان من خبر إبراهيم خليل الرحمن الذين هم من ذريته، ويدّعون: أنهم على ملته وهو الصديق النبي.

أي: إنه كان صديقا ملازما للصدق في كل أقواله وأفعاله وأحواله، كما كان نبيا من أولي العزم، الذين فضلهم الله على غيرهم من الرسل الكرام.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 45 إظهار

42 - (إِذْ قَالَ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار

42 - ﴿إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يغني عنك شيئا﴾.

أي: إن الإنسان يعبد إلها قادرا حكيما سميعا بصيرا مجيبا، أما أن يعبد صنفا عاجزا لا يصنع شيئا، ولا يسمع الدعاء، ولا يرى من يعبده، ولا يقدر على نفع نفسه، فضلا عن أن ينفع غيره، فهذا العمل باطل ضائع.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 45 إظهار

43 - (يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار

المفردات:

صراطا سويا: طريقا مستقيما، موصلا إلى نيل السعادة.

التفسير:

43 - ﴿يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويّا﴾.

إن الله أكرمني بالرسالة، وأفاض عليّ من علمه وفضله، ﴿ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء- -.﴾ (الجمعة: 4).

فقد اختص الله برسالته وفضله وعلمه، ولم يأتك مثل هذا العلم أو ذلك الفضل، فاتبعني في دعوتي ورسالتي، فإنك إن اتبعتني؛ يسرت لك الهدى والإيمان والطريق القويم المعتدل.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 45 إظهار

44 - (يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار

44 - يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا}.

إن الشيطان هو الذي يزين للناس عبادة الأوثان ويزين لهم البعد عن طريق الرحمن، فمن عبد الأوثان فكأنما عبد الشيطان، وهناك طريقان في هذه الحياة: عبادة الرحمن، وعبادة الشيطان، فمن ترك طريق الرحمن، واتبع طريق الشيطان، صار عاصيا للرحمن، وهذه المعصية يتبعها غضب الرحمن، وسوء الخاتمة وسوء المصير.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 45 إظهار

45 - (يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار

المفردات:

وليا: قرينا تليه ويليك في العذاب.

45 - ﴿يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليّا﴾.

يا أبت، إني أشفق عليك من غضب الله وعذابه ونقمته، وإذا غضب الله على إنسان؛ طرده من رحمته، وصار من أولياء الشيطان، وأعظم بها من نقمة؛ أن يطرد إنسان من مرضاة الله، وأن ينضم إلى حزب الشيطان!

قال تعالى: ﴿إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعوا حزبه ليكونوا من أصحاب السعير﴾ - (فاطر: 6).