وذكرت آيات التوبة والدعوة إليها في القرآن الكريم كثيرا فالإنسان خطاء، والله تعالى كريم حليم لذلك يدعو عباده إلى التوبة والإنابة، وينهاهم عن اليأس والقنوط قال تعالى: ﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم﴾ - (الزمر: 53).

وحفلت كتب السنة النبوية، وكتب الأحاديث القدسية؛ بالدعوة إلى التوبة النصوح، وحثت عليها المؤمنين، وحذرتهم من التسويف واليأس، ودعتهم إلى الرجاء والأمل في وجه الله تعالى.

وفي الحديث الذي أخرجه ابن ماجة عن ابن سعود والحكيم الترمذي: عن أبي سعيد الخدري- يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (التائب من الذنب كمن لا ذنب له) x!!i .

وفي صحيح البخاري يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول الله عز وجل: ما تقرب عبدي إلي بشيء أحب إلي من أداء ما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي عليها، ولئن دعاني لأجيبنه، ولئن سألني لأعطينه) xiv .

وروى الإمام أحمد في مسنده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يقول الله عز وجل: وعزتي وجلالي لو أتاني عبدي ليلا قبلته، ولو أتاني نهارا قبلته، وإن استقالني أقلته، وإن استغفرني غفرت له،- - - -.، ومن جاء إليّ تلقيته من بعيد، ومن ترك لأجلي أعطيته فوق المزيد، ومن تعرف لحلولي وقوتي ألنت له الحديد) xv .

61 - (جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا)

﴿جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب إنه كان وعده مأتيّا (61) لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيّا (62) تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيّا (63)﴾

المفردات:

جنات عدن: جنات إقامة، وهذا وصف لها بالدوام.

بالغيب: وهي غائبة عنهم.

وعده: ما وعد به من الجنات.

مأتيا: يأتيه من وعد به لا محالة.

تمهيد:

لما ذكر سبحانه وتعالى: أنه يدخل التائبين الجنة، أتبع ذلك بعدة أوصاف لهذه الجنة.

التفسير:

61 - ﴿جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب إنه كان وعده مأتيا﴾.

إن الجنة التي وعدها للتائبين هي جنات إقامة، وعد الرحمن عباده بها حال كون الجنة غائبة عنهم؛ لكنهم آمنوا بها وصدقوا أن وعد الله آت لا محالة، ومن أصدق من الله حديثا.

62 - (لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلا سَلامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 61 إظهار

المفردات:

لغوا: فضولا من الكلام لا طائل تحته.

سلاما: من الله أو من الملائكة.

التفسير:

62 - ﴿لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا﴾.

لا يسمعون في الجنة فاحشا من القول، ولا شيئا من فضول القول، بل تسلم عليهم الملائكة، على وجه التحية والإكرام، ولهم ما يشتهون في الجنة من أنواع المطاعم والمشارب؛ بدون كد ولا تعب ولا انقطاع.

63 - (تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 61 إظهار

63 - ﴿تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا﴾.