(ب) وقيل هي حروف للتحدي والإعجاز، وبيان أن القرآن مؤلف من حروف عربية تنطقون بها، وقد عجزتم عن الإتيان بمثله؛ فدل ذلك على أنه من عند الله تعالى، وأصحاب هذا الرأي يذكرون: أن الحروف المقطعة في فواتح السور، مجموعها 14 حرفا، بينما حروف اللغة العربية 28 حرفا، فكأن القرآن أخذ نصف الحروف في فواتحه، وترك للناس النصف الباقي؛ ليصنعوا منه قرآنا إن استطاعوا.

(ج) وذهب آخرون إلى أن هذه الأحرف للتنبيه مثل أدوات الاستفتاح، أو الجرس الذي يضرب فيتنبه التلاميذ إلى دخول المدرسة.

2 - (ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

زكريا: (يمد ويقصر) من ولد سليمان بن داود وكان نجارا.

2 - ﴿ذكر رحمة ربّك عبده زكريا﴾.

أي: هذا ذكر رحمة ربك عبده زكريا، والآية تبدأ بذكر: رحمة الله، وتفضله على عبد من عبيده، ونبي عظيم من أنبياء بني إسرائيل- والمعنى: هذا الذي نذكره لك يا محمد هو جانب من قصة عبدنا زكريا، وطرف من مظاهر الرحمة التي أسبغناها عليه، ومنحناه إياها.

3 - (إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

نادى ربه: دعاه.

خفيا: مستورا عن الناس لم يسمعه أحد منهم.

التفسير:

3 - ﴿إذ نادى ربه نداء خفيا﴾.

لقد أخفى دعاءه عن الناس؛ حتى لا ينسب إلى الرعونة؛ لكبر سنه، أو رغبة في أن يبث ربه ما به في صوت خفيض، فإن الله يعلم القلب التقي، ويسمع الصوت الخفي- وتلمح رجلا كبيرا مسنّا يتضرع إلى الله تعالى في ظلام الليل، أو صحوة النهار، بعيدا عن الناس، مناجيا له، راغبا في الدعاء، والله تعالى يسمع الدعاء ويجيبه.

قال تعالى: ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾ - (البقرة: 186).

4 - (قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

وهن العظم: ضعف ورق من الكبر إذ قد بلغ خمسا وسبعين سنة أو ثمانين.

اشتعل الرأس شيبا: انتشر الشيب في الرأس.

شقيا: يقال: شقي بكذا أي: تعقب فيه ولم يحصل مقصود منه، أي: كنت أدعوك فتعرّفني الإجابة فيما مضى.

التفسير:

4 - ﴿قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا﴾.

أظهر زكريا ضعفه وعجزه أمام ربه في استعطاف وتبتل ونداء خافت.

﴿قال ربّ إنّي وهن العظم منّي﴾.

أي: ضعف العظم وهو قوام البدن، وإذا ضعف العظم كان غيره أضعف وأوهن.

﴿واشتعل الرأس شيبا﴾.

أي: شاب شعر الرأس، وانشر البياض فيه، كما تنتشر النار في الهشيم، وأسند الاشتعال إلى الرأس وهو مكان الشعر ومنبته، ورسم صورة بارزة لرأس جللها الشيب، والبياض والكبر، وكأنه يقول: يا ربي: شخت وضعفت، وكبرت وصرت شيخا كبيرا فانيا قد وهن عظمه، وشاب شعره.

﴿ولم أكن بدعائك ربّ شقيّا﴾.

أي: تعودت على دعائك، وعلى مناجاتك، وعلى طرق بابك، وعودتني الفضل والإجابة والكرم، وأنا الآن أحوج ما أكون إلى هذا الفضل وهذه الإجابة؛ فتوسل إلى الله بسابق دعائه، وسابق فضل الله عليه، وقد كان ذلك في شبابه وقوته، فأولى بفضل الله أن يناله في مرحلة شيخوخته وكبر سنه.