أي: إن أصحاب الأيكة، وهم قوم شعيب ظالمون، بسبب شركهم بالله وقطعهم الطريق، ونقصهم المكيال والميزان؛ فانتقم الله منهم بالصيحة والرجفة، وعذاب يوم الظلة، جزاء تكذيبهم لنبيهم، وارتكابهم الموبقات، والأيكة: الشجر الكثير الملتف.

جاء في تفسير المراغي:

أخرج ابن مردويه وابن عساكر: عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم: (إن مدين وأصحاب الأيكة أمتان بعث الله إليهما شعيبا).

79 - (فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 49 إظهار

المفردات:

وإنهما: أي: مدينة قوم لوط، ومدينة أصحاب الأيكة.

لبإمام مبين: لبطريق واضح يراهما الناس.

التفسير:

﴿فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين﴾.

أي: انتقم الله من أصحاب الأيكة جزاء ظلمهم وكفرهم، حيث أصابهم عذاب يوم الظلة، وهو إصابتهم بحر شديد سبعة أيام، لا ظل فيه، ثم أرسلت عليهم سحابة فجلسوا تحتها، فأرسل الله عليهم نارا فأحرقتهم، وأما أهل مدين فقد أخذتهم الصيحة.

﴿وإنهما لبإمام مبين﴾.

أي: وإن كلا من قرى قوم لوط، وبقعة أصحاب الأيكة؛ لبطريق واضح يسلكه الناس في سفرهم، ويهتدون به في سفرهم، وجعل الطريق إماما؛ لأنه يؤم ويتبع؛ حتى يصل السائر فيه إلى الموضع الذي يريده.

80 - (وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 49 إظهار

المفردات:

الحجر: واد بين المدينة والشام كانوا يسكنونه، ويسمى كل مكان أحيط بالحجارة: حجرا، ومنه حجر الكعبة.

التفسير:

﴿ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين﴾.

يعني: ثمود، كذبوا صالحا عليه السلام، ومن كذب واحدا من الأنبياء عليهم السلام؛ فقد كذب الجميع؛ لاتفاقهم على التوحيد والأصول التي لا تختلف باختلاف الأمم والأعصار.

والحجر: واد بين المدينة والشام كانوا يسكنونه، معروف يجتازه ركب الحج الشامي.

81 - (وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 49 إظهار

المفردات:

آياتنا: هي الناقة، وفيها آيات كثيرة كعظم خلقها، وكثرة لبنها، وكثرة شربها.

التفسير:

﴿وآتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين﴾.

وأريناهم آياتنا الدالة على نبوة صالح عليه السلام، مثل: الناقة التي أخرجها الله من صخرة صماء؛ بدعاء صالح عليه السلام، فأعرضوا عنها، وعقروا الناقة، وخرجوا عن طاعة الله، ولم يعتبروا بهذه الآيات البينات.

82 - (وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 49 إظهار

المفردات:

وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا آمنين: قيل: آمنين من عذاب الله.

الصيحة: صوت هائل أعقبه هلاكهم.

التفسير:

﴿وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا آمنين﴾.

وكانوا لقوتهم وغناهم؛ يتخذون لأنفسهم بيوتا في بطون الجبال، وهم آمنون مطمئنون، أو يقطعون الصخر منها؛ ليتخذوه بيوتا لهم.

وفي جاء هذا المعنى في الآية 74 من سورة الأعراف قال تعالى: ﴿واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوّأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون من الجبال بيوتا﴾.

لقد كانوا في نعمة ورفاهية؛ فبنوا القصور الفارهة في السهل، والبيوت المنيعة الحصينة، الآمنة من سطو اللصوص، أو نقب الناقبين في الجبال؛ فوجب عليهم أن يشكروا نعم الله عليهم، قانعين بهذا الفضل، وأن يمتنعوا عن الفساد والعدوان.