48 - (لا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ)

المفردات:

النصب: الإعياء والتعب.

التفسير:

﴿لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين﴾.

لا ينالهم التعب ولا المشقة والأذى؛ لأنهم ليسوا في حاجة إلى ما يوجب ذلك من السعي والتحصيل، فجميع ما يشتهونه يجدونه أمامهم، قال تعالى: ﴿وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون﴾ - (الزخرف: 71).

والخلود في الجنة خلود أبدي سرمدي دائم، لا تنغيص فيه ولا زوال، فهم في عيشة راضية متمتعين بالنعيم الأبدي السرمدي، لا يخافون، ولا ينزل بهم البؤس، ولا زوال النعمة، قال تعالى: ﴿أكلها دائم وظلها﴾ - (الرعد: 35)، وقال سبحانه: ﴿إن هذا لرزقنا ماله من نفاذ﴾ - (ص: 54)، وقال سبحانه: ﴿أفما نحن بميتين*إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين*إن هذا لهو الفوز العظيم*لمثل هذا فليعمل العاملون﴾ - (الصافات: 58 61).

49 - (نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)

﴿*نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم 49 وأن عذابي هو العذاب الأليم 50 ونبئهم عن ضيف إبراهيم 51 إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال إنا منكم وجلون 52 قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم 53 قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون 54 قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين 55 قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون 56 قال فما خطبكم أيها المرسلون 57 قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين 58 إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين 59 إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين 60 فلما جاء آل لوط المرسلون 61 قال إنكم قوم منكرون 62 قالوا بل جئناك بما كانوا فيه يمترون 63 وأتيناك بالحق وإنا لصادقون 64 فأسر بأهلك بقطع من الليل واتبع أدبارهم ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون 65 وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين 66 وجاء أهل المدينة يستبشرون 67 قال إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون 68 واتقوا الله ولا تخزون 69 قالوا أو لم ننهك عن العالمين 70 قال هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين 71 لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون 72 فأخذتهم الصيحة مشرقين 73 فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل 74 إن في ذلك لآيات للمتوسمين 75 وإنها لبسبيل مقيم 76 إن في ذلك لآية للمؤمنين 77 وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين 78 فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين 79 ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين 80 وآتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين 81 وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا آمنين 82 فأخذتهم الصيحة مصبحين 83 فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون 84﴾.

المفردات:

نبئ: أخبر.

تمهيد:

تتحدث الآيات على رحمة الله الواسعة، ومغفرته للتائبين، وعن عذابه المؤلم للعصاة المذنبين، ثم فصلت ذلك الوعد والوعيد؛ فتحدثت عن قصة إبراهيم، والبشارة له بغلام عليم، وقصة إهلاك قوم لوط، بما ارتكبوا من فاحشة اللواط، حتى صاروا كأمس الدابر، وأصبحوا أثرا بعد عين، وإهلاك أصحاب الأيكة قوم شعيب جزاء ظلمهم، وإهلاك أصحاب الحجر قوم ثمود الذين كذبوا صالحا وكانوا ذوي حول وطول، فأخذتهم الصيحة وقت الصباح، ولم يغن عنهم مالهم من دون الله شيئا، حين جاء أمره.

التفسير:

49 ﴿نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم﴾.

أي: أخبر عبادي خبرا مؤكدا: بأن الله تعالى هو ﴿الغفور﴾ لمن استغفر وتاب، و ﴿الرحيم﴾ بعباده؛ حيث قسم رحمته مائة جزء، وأنزل جزءا واحدا في الدنيا يتراحم به الناس، وادخر تسعا وتسعين جزءا، يرحم بها عباده في الآخرة، كما رواه الشيخان.

50 - (وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمُ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 49 إظهار