هذا استثناء من الاستثناء، أي: استثنى المؤمنين، أتباع لوط من الهلاك؛ فهم ناجون بإذن الله، واستثنى من الناجين زوجته، التي كانت متواطئة مع قومها، ﴿إنها لمن الغابرين﴾ - أي: الباقين مع الكفرة الهالكين، وقد أضاف الملائكة التقدير في قولهم: ﴿قدرنا﴾ - إلى أنفسهم، مع أنه لله تعالى؛ لما لهم من القرب والاختصاص بالله تعالى، كما يقول خاصة الملك: دبرنا كذا، وأمرنا بكذا، أي: دبرنا بأمر الملك، وأمرنا بتنفيذ أمر الملك.
61 - (فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 49 إظهار
المفردات:
منكرون: ننكركم ولا نعرفكم.
التفسير:
﴿فلما جاء آل لوط المرسلون*قال إنكم قوم منكرون﴾.
تبدأ من هنا قصة الملائكة مع لوط عليه السلام، أي: لما انتهت مهمة الملائكة مع إبراهيم عليه السلام وبشروه بالولد، ذهبوا إلى لوط عليه السلام في قرية سدوم، فأنكرهم لوط ولم يعرفهم، وقال لهم: من أي الأقوام أنتم؟! ولأي غرض جئتم؟!.
﴿قال إنكم قوم منكرون﴾.
أي: إنكم قوم غير معروفين لدي، تنكركم نفسي، قيل: أنكر حالتهم، وخاف عليهم من إساءة قومه؛ لما رآهم شبانا مردا حسان الوجوه، ونحو الآية قوله تعالى: ﴿ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب﴾ - (هود: 77).
﴿فلما جاء آل لوط المرسلون*قال إنكم قوم منكرون﴾.
تبدأ من هنا قصة الملائكة مع لوط عليه السلام، أي: لما انتهت مهمة الملائكة مع إبراهيم عليه السلام وبشروه بالولد، ذهبوا إلى لوط عليه السلام في قرية سدوم، فأنكرهم لوط ولم يعرفهم، وقال لهم: من أي الأقوام أنتم؟! ولأي غرض جئتم؟!.
﴿قال إنكم قوم منكرون﴾.
أي: إنكم قوم غير معروفين لدي، تنكركم نفسي، قيل: أنكر حالتهم، وخاف عليهم من إساءة قومه؛ لما رآهم شبانا مردا حسان الوجوه، ونحو الآية قوله تعالى: ﴿ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب﴾ - (هود: 77).
62 - (قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 61]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 49 إظهار
المفردات:
منكرون: ننكركم ولا نعرفكم.
التفسير:
﴿فلما جاء آل لوط المرسلون*قال إنكم قوم منكرون﴾.
تبدأ من هنا قصة الملائكة مع لوط عليه السلام، أي: لما انتهت مهمة الملائكة مع إبراهيم عليه السلام وبشروه بالولد، ذهبوا إلى لوط عليه السلام في قرية سدوم، فأنكرهم لوط ولم يعرفهم، وقال لهم: من أي الأقوام أنتم؟! ولأي غرض جئتم؟!.
﴿قال إنكم قوم منكرون﴾.
أي: إنكم قوم غير معروفين لدي، تنكركم نفسي، قيل: أنكر حالتهم، وخاف عليهم من إساءة قومه؛ لما رآهم شبانا مردا حسان الوجوه، ونحو الآية قوله تعالى: ﴿ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب﴾ - (هود: 77).
﴿فلما جاء آل لوط المرسلون*قال إنكم قوم منكرون﴾.
تبدأ من هنا قصة الملائكة مع لوط عليه السلام، أي: لما انتهت مهمة الملائكة مع إبراهيم عليه السلام وبشروه بالولد، ذهبوا إلى لوط عليه السلام في قرية سدوم، فأنكرهم لوط ولم يعرفهم، وقال لهم: من أي الأقوام أنتم؟! ولأي غرض جئتم؟!.
﴿قال إنكم قوم منكرون﴾.