أي: إن صعودهم لو كان في وضح النهار، وشاهدوا ذلك عيانا مع وضوع- الرؤية، لأنكروا وعاندوا.

﴿يعرجون﴾ - يقال: عرج، يعرج، عروجا، ومنه المعارج وهي المصاعد التي يصعد فيها، ومن إعجاز القرآن، نجد أن السماء لا تعرف الخط المستقيم، وإنما يذكر الصعود إلى السماء بالعروج، قال تعالى: ﴿من الله ذي المعارج* تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة﴾ - (المعارج: 4، 3).

وهنا قال: ﴿فظلوا فيه يعرجون﴾.

وقد أيد ذلك العلم الحديث، والقرآن غني عن هذا التأييد، ولكنا نقول: أنّى لمحمد النبي الأمّي أن يعرف دقة هذا التعبير، الذي يصدقه العلم بعد أكثر من ألف عام.

(ب) معنى: ﴿سكرت أبصارنا﴾.

أي: غيرت أبصارنا عما كانت عليه، فهي لا تعطينا حقائق الأشياء كما كانت تفعل، ومنه سكران أي: توقف عقله عن اتخاذ القرار، سكرت الريح، أي: توقفت عن الهبوب، وسكّرت الباب: أغلقته.

وعبر بعض المفسرين عن هذه اللفظة بقوله: غشي على أبصارنا، وقال بعضهم: عميت أبصارنا، وهذا ونحوه تفسير بالمعنى لا يرتبط باللفظ، ويقال أيضا: هؤلاء المبصرون عروج الملائكة، أو عروج أنفسهم، بعد قولهم: ﴿سكرت أبصارنا﴾، بل سحرنا حتى لا نعقل الأشياء كما يجب، أي: صرف فينا السحر xi .

16 - (وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ)

﴿ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين 16 وحفظناها من كل شيطان رجيم 17 إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين 18 والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزون 19 وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين 20 وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم 21 وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين 22﴾.

المفردات:

بروجا: من الكواكب، أي هي: منازل الشمس والقمر.

وزيناها للناظرين: لمن نظر إليها.

التفسير:

16 ﴿ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين﴾.

تأتي هذه الآيات للدلالة على قدرة الخالق وبديع صفته، فهو سبحانه رافع السماء ومكمل خلقها وهو الذي زينها بالنجوم، وأتم حفظها، وهو سبحانه باسط الأرض، وخالق الجبال، ومسخر السحاب والأمطار ومنبت النبات، وكأن القرآن يقول لهم: إن أردتم دليلا على وحدانية الخالق، وصدق الرسالة فانظروا إلى ما حولكم، من السماء والأرض والجبال وستجدون التكامل والإبداع في هذا لكون.

﴿ولقد جعلنا في السماء بروجا﴾.

تطلق البروج على النجوم، وأصل البروج: الظهور، ومنه تبرج المرأة بإظهار زينتها، وقيل: البروج: الكواكب العظام، وحقيقة البرج: البناء الكبير المتخذ للسكنى، أو للتحصن، وهو يراد في القصر، قال تعالى: ﴿أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة﴾ - (النساء: 78).

وقال سبحانه: ﴿ذات البروج﴾ - (البروج: 1).

جاء في تفسير القرطبي:

والبروج: القصور والمنازل، قال ابن عباس: أي: جعلنا في السماء بروج الشمس والقمر، أي: منازلهما، وأسماء هذه البروج: الحمل، والثور، والجوزاء، والسرطان، والأسد، والسنبلة، والميزان والعقرب، والقوس، والجدي، والدلو، والحوت.

والعرب تعد المعرفة بمواقع النجوم وأبوابها، من أجلّ العلوم، ويستدلون بها على الطرقات، والأوقات والخصب والجدب، وقالوا: الفلك: اثنا عشر برجا x!! .