مسنون: مصور مفرغ على هيئة الإنسان.

التفسير:

26 ﴿ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون﴾.

أي: خلقنا الإنسان من طين يابس، يسمع له صلصلة، أي: صوت إذا نقر، والمراد بالإنسان: آدم عليه السلام، وقد ذكرت آيات أخرى: أن الإنسان خلق من تراب، وفي آيات أنه خلق من طين، وهنا ذكر: أنه خلق من صلصال من حمإ مسنون.

وقد ذكر مقاتل بن سليمان في تفسير خمسمائة آية من القرآن الكريم، وفيها بيان للمتشابه من آيات القرآن: أن هذه الآيات في مجموعها تشير إلى مراحل الخلق التي مر بها خلق الإنسان، فالمراحل الأولى لخلق الإنسان كانت من التراب، ثم أضيف الماء إلى التراب فصار طينا، وهذه هي المراحل السابقة، قال تعالى: ﴿إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون﴾ - (آل عمران: 59).

وقال عز شانه: ﴿إني خالق بشرا من طين﴾ - (ص: 71).

والآية التي معنا تشير إلى المراحل الأخيرة في خلق الإنسان، وهي مرحلة الخلق ﴿من صلصال﴾، أي: طين يصلصل ويصوت؛ إذا نقر أو حرك، وإذا ترك الطين في الماء حتى أنتن واسودّ، وتغير فهو الحمأ المسنون، وإنما خلقه على ذلك الوضع؛ ليكون خلقه أعجب، وأتم في الدلالة على القدرة.

جاء في زبدة التفسير من فتح القدير:

﴿ولقد خلقنا الإنسان﴾.

هو: آدم، والصلصال هو: الطين اليابس، يتصلصل إذا حرك، فإذا طبخ في النار فهو الفخار.

والحمأ: الطين الأسود المتغير.

والمسنون: هو المتغير، فالتراب لما بلّ؛ صار طينا، فلما أنتن؛ صار حمأ مسنونا، فلما يبس؛ صار صلصالا- اه.

وجاء في التفسير الوسيط:

والمقصود من هذه الآيات الكريمة: التنبيه على عجيب صنع الله تعالى، وعظيم قدرته، حيث أخرج سبحانه، من هذه المواد بشرا سويّا في أحسن تقويم xx!!i .

وقال النسفي: وفي الأول كان ترابا، فعجن بالماء طينا، فمكث؛ فصار حمأ، فخلص؛ فصار سلالة، فصور ويبس؛ فصار صلصالا.

27 - (وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ)

المفردات:

الجان: هو أبو الجن، وقيل: هو إبليس، ويصح أن يراد به: جنس الجن، وإذا أريد بالإنسان: آدم، أريد بالجان: أبو الجنّ.

نار السموم: هي النار الشديدة الحرارة، التي تنفذ في المسام، فتقتل بحرّها.

التفسير:

﴿والجان خلقناه من قبل من نار السموم﴾.

الجان للجن كآدم للناس، أي: خلقنا أبا الجن من قبل آدم، أو خلقنا جنس الجن، من قبل الإنسان.

﴿من نار السموم﴾ - أي: نار الريح الحارة التي لها لفح وتقتل من أصابته.

روى مسلم في صحيحه 4/ 2294: عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم).

وجاء في زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي:

قال ابن مسعود: من نار الريح الحارة، وهي جزء من سبعين جزءا من نار جهنم.

والسموم في اللغة: الريح الحارة وفيها نار، قال ابن السائب: وهي نار لا دخان لها.

وروى البخاري 6/ 238، ومسلم 4/ 2184، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم) xxiv .

28 - (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ)

المفردات:

حمإ: طين تغيّر واسودّ من طول مجاورة الماء.

مسنون: مصور مفرغ على هيئة الإنسان.

بشرا: أي: إنسانا، وسمى بذلك؛ لظهور بشرته أي: ظاهر جلده.

التفسير: