كان أهل مكة يستبطئون العذاب، ويقولون: متى يجيء ما تعدنا به يا محمد من نزول العذاب؟! فأخبر الله تعالى: بأن كل قرية من القرى الظالمة، كان هلاكها وقت مقدر، فقد هلك قوم نوح بالطوفان، وهلك فرعون في ماء النيل، وهلكت عاد وثمود بعذاب شديد، قال تعالى: ﴿فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها*ولا يخاف عقباها﴾ (الشمس: 15، 14).

ومعنى الآية: ما أهلكنا أهل قرية من القرى الظالمة، التي كذبت رسل الله تعالى، إلا ولها أجل مقدر مكتوب في اللوح المحفوظ، لا ينسى ولا يغفل عنه.

5 - (مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ)

المفردات:

ما تسبق: ما يتقدم زمان أجلها.

التفسر:

﴿ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون﴾.

أي: لا يتقدم هلاك أمة قبل مجيء أوانه، ولا يتأخر الهلاك متى حل الأجل.

قال ابن كثير: وهذا تنبيه لأهل مكة وإرشادهم لهم إلى الإقلاع عما هم عليه من العناد والإلحاد، الذي يستحقون به الهلاك.

6 - (وَقَالُوا يَأَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ)

﴿وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون 6 لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين 7 ما ننزل الملائكة إلا بالحق وما كانوا إذا منظرين 8 إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون 9 ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين 10 وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزءون 11 كذلك نسلكه في قلوب المجرمين 12 لا يؤمنون به وقد خلت سنة الأولين 13 ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون 14 لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون 15﴾.

المفردات:

الذكر: القرآن.

التفسير:

6 ﴿وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون﴾.

يخبر الله سبحانه وتعالى عن كفرهم وعنادهم، في قولهم: ﴿يا أيها الذي نزل عليه الذكر﴾ - أي: الذي تدعي ذلك.

﴿إنك لمجنون﴾ - أي: في دعائك إيانا إلى إتباعك، وترك ما وجدنا عليه آباءنا.

7 - (لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ)

المفردات:

لوما: مثل هلا كلمة تفيد: الحث والحض على فعل ما يقع بعدها.

﴿لوما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين﴾.

أي: هلاّ جئتنا بالملائكة يشهدون لك، بصدق ما جئت به من الرسالة، ﴿إن كنت من الصادقين﴾، في دعواك، فإن قدرة الله تعالى ذلك مما لا ريب فيه، وكذا احتياجك إليه.

وفي معنى هاتين الآيتين وردت آيات في القرآن الكريم على لسان الكافرين، تتهم الرسل بالجنون، وتطلب منهم إحضار الملائكة لتصديقهم، من ذلك قول فرعون: ﴿فلولا ألقي عليه أسورة من ذهب أو جاء معه الملائكة مقترنين﴾ - (الزخرف: 53).

وقول كفار مكة وأشباههم وما حكاه القرآن عنهم بقوله: ﴿وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتو عتوا كبيرا*يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا﴾ - (الفرقان: 22، 21).

8 - (مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ)

المفردات:

منظرين: مهملين.

التفسير:

﴿ما ننزل الملائكة إلا بالحق وما كانوا إذا منظرين﴾.

أي: من شأن الحق سبحانه وتعالى أن يجري أعماله لحكمة إلهية، فهو سبحانه حكيم في عمله وصنعه، ومن هذه الحكمة: أن يرسل الملائكة؛ لتنزل بالوحي والرسالة على المرسلين، أو ينزل الملائكة بالعذاب على المكذبين.

قال الزمخشري في تفسير الكشاف: