٦٨١١ - حدَّثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا يَحْيَى: حدَّثنا سُفْيَانُ، قالَ: حدَّثَنِي مَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قالَ: «أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهوَ خَلَقَكَ». قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قالَ: «أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مِنْ (١) أَجْلِ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ». قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قالَ: «أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ (٢) جَارِكَ».
قَالَ يَحْيَى: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ: حدَّثَنِي وَاصِلٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ (٣): قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِثْلَهُ.
قَالَ عَمْرٌو: فَذَكَرْتُهُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَكَانَ حدَّثنا عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ وَوَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، قالَ: دَعْهُ دَعْهُ (٤).
(٢١) بابُ رَجْمِ الْمُحْصَنِ
وَقَالَ الْحَسَنُ (١): مَنْ زَنَى بِأُخْتِهِ حَدُّهُ حَدُّ الزَّانِي (٢).
٦٨١٢ - حدَّثنا آدَمُ:
حدَّثنا شُعْبَةُ: حدَّثنا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ:
⦗٩٢⦘
عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، حِينَ رَجَمَ الْمَرْأَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَقَالَ: رَجَمْتُهَا (١) بِسُنَّةِ (٢) رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
(١) لفظة: «من» ثابتة في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا، وبهامش اليونينية دون رقم: «أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ أَجْلَ»، كتبت بالحمرة، وعزاها في (و) إلى رواية أبي ذر، وهو موافق لما في الإرشاد.
(٢) في رواية المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أنْ تَزْنِيَ بِحَلِيلَةِ». كتبت بالحمرة.
(٣) لفظة: «قال» ليست في (و، ب، ص).
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(١) في رواية أبي ذر عن المُستملي: «وَقَالَ مَنْصُورٌ»، كتبت بالحمرة. وزيَّف في الفتح هذه الرواية.
(٢) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «حَدُّ الزِّنَا». كتبت بالحمرة.
(١) في (و، ص): «قَدْ رَجَمْتُهَا».
(٢) في رواية أبي ذر: «لِسُنَّةِ».