(٤٤) بابُ رَمْيِ الْمُحْصَنَاتِ
﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأتُوا (١) بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ (٢) ثمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ. إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [النور: ٤ - ٥]
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ (٣) لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ (٤) [النور: ٢٣].
(١) قوله: «﴿يَأتُوا﴾» في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي عمرو والسُّوسي وورش.
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «الآيَةَ» بدل إتمامها.
(٣) قوله: «﴿الْمُؤْمِنَاتِ﴾» في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي عمرو والسُّوسي وورش.
(٤) في رواية أبي ذر زيادة: «وَقَوْلِ اللهِ: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ ثُمَّ لَمْ يَأتُوا، الآيَةَ». وبهامش اليونينية: قال الحافظ أبو ذر: كذا وقع: «ثُمَّ لَمْ»، والتلاوة: ﴿وَلَمْ يَكُن﴾. ا هـ كتبت بالحمرة.