تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٤٣) بابُ الْمَرْأَةِ الثَّائِرَةِ الرَّأسِ

٧٠٤٠ - حدَّثني (١) إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: حدَّثَنِي (٢) سُلَيْمَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ:

عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأسِ، خَرَجَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ، حَتَّى قَامَتْ بِمَهْيَعَةَ، فَأَوَّلْتُ أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ نُقِلَ إِلَى مَهْيَعَةَ». وَهيَ الْجُحْفَةُ (٣).

(٤٤) بابٌ: إِذَا هَزَّ سَيْفًا فِي الْمَنَامِ

٧٠٤١ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ: حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ:

عَنْ أَبِي مُوسَى، أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «رَأَيْتُ فِي رُؤْيَا (١) أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى، فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ، فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ، وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ».

(٤٥) بابُ مَنْ كَذَبَ فِي حُلُمِهِ

٧٠٤٢ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلُمٍ (١) لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ

⦗٢٠٣⦘

شَعِيرَتَيْنِ، وَلَنْ يَفْعَلَ، وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ -أَوْ: يَفِرُّونَ مِنْهُ- صُبَّ فِي أُذُنِهِ (٢) الآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبِ، وَكُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ

فِيهَا، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ». قالَ سُفْيَانُ: وَصَلَهُ لَنَا أَيُّوبُ.

وَقالَ قُتَيْبَةُ: حدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَوْلَهُ: مَنْ كَذَبَ فِي رُوْيَاهُ.

وَقالَ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ (٣) الرُّمَّانِيِّ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ: قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَوْلَهُ: مَنْ صَوَّر (٤) … وَمَنْ تَحَلَّمَ … وَمَنِ اسْتَمَعَ ....

حَدَّثَنِا إِسْحَاقُ: حدَّثنا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: مَنِ اسْتَمَعَ … وَمَنْ تَحَلَّمَ … وَمَنْ صَوَّرَ … نَحْوَهُ.

تَابَعَهُ هِشَامٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ.

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».

(٢) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».

(٣) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «حَتَّى قَامَتْ بِمَهْيَعَةَ -وَهيَ الجُحْفَةُ- فَأَوَّلْتُ أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ نُقِلَ إلَيْهَا».

(١) في رواية أبي ذر: «في رُؤْيَايَ».

(١) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«بِحُلْمٍ»، وكتب فوقها «معًا».

(٢) في رواية ابن عساكر: «أُذُنَيْهِ».

(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «عَنْ أَبِي هِشَامٍ»، قال في الفتح: «وهو غلط». وبهامش اليونينية: «الرُّمَّانِيّ» بالراء المهملة، هو أبو هاشم الرُّماني واسمه يحيى بن دينار، كان ينزل قصر الرُّمَّان بواسط، قاله الحافظ أبو عليٍّ الغسانيُّ. اهـ.

(٤) في رواية أبي ذر زيادة: «صُورَةً».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٦ · الصفحة ٢٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٦ · ص ٢٠٢