تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٠١٩ - حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ: حدَّثنا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ: حدَّثنا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ: حدَّثنا نَافِعٌ:

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما حدَّثَهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بَيْنَا أَنَا عَلَى بِئرٍ أَنْزِعُ مِنْهَا إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ، فَنَزَعَ ذَنُوْبًا -أَوْ: ذَنُوْبَيْنِ- وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، فَغَفَرَ اللَّهُ (١) لَهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ، فَاسْتَحَالَتْ فِي يَدِهِ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهُ (٢)، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ».

(٢٩) بابُ نَزْعِ الذَّنُوبِ وَالذَّنُوبَيْنِ مِنَ الْبِئْرِ (١) بِضَعْفٍ

٧٠٢٠ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حدَّثنا زُهَيْرٌ: حدَّثنا مُوسَى (١)، عَنْ سَالِمٍ:

عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رُؤْيَا النَّبِيِّ ﷺ فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، قالَ: «رَأَيْتُ النَّاسَ اجْتَمَعُوا، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا -أَوْ: ذَنُوبَيْنِ- وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ قَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ (٢)، فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَمَا رَأَيْتُ مِنَ النَّاسِ (٣) يَفْرِي فَرْيَهُ (٤)، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ».

٧٠٢١ - حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ: حدَّثَنِي اللَّيْثُ (١): حدَّثَنِي عُقَيْلٌ (٢)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أخبَرَنِي سَعِيدٌ:

⦗١٩٥⦘

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أخبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ، وَعَلَيْهَا دَلْوٌ، فَنَزَعْتُ مِنْهَا

مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ، فَنَزَعَ مِنْهَا ذَنُوبًا -أَوْ: ذَنُوبَيْنِ- وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَأَخَذَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ».

(١) في رواية أبي ذر: «يَغْفِرُ اللهُ».

(٢) في رواية أبي ذر: «فَرِيَّهُ». كتبت بالحمرة.

(١) قوله: «من البئر» ليس في رواية أبي ذر.

(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ عُقْبَةَ».

(٢) في (و، ب، ص): «قام ابن الخطاب»، والمثبت موافق لما في نسخة البقاعي.

(٣) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فِي النَّاسِ». كتبت بالحمرة. وبهامش (ب، ص): ليس «الناس» مضبوطًا في اليونينية في جميع محالها.

(٤) في رواية أبي ذر: «مَنْ يَفْرِي فَرِيَّهُ»، وقوله: «فَرِيَّهُ» كتب بالحمرة.

(١) في (ب، ص) زيادة: «قالَ».

(٢) في رواية ابن عساكر: «عنْ عُقَيْلٍ».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٦ · الصفحة ١٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٦ · ص ١٩٤