(٤٠) بابُ النَّفْخِ فِي الْمَنَامِ
٧٠٣٦ - ٧٠٣٧ - حدَّثني إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ: حدَّثَنا (١) عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قالَ:
هَذَا مَا حدَّثنا بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قالَ: «نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ». وَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أُوتِيتُ خَزَائِنَ الأَرْضِ، فَوُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَانِ (٢) مِنْ ذَهَبٍ، فَكَبُرَا عَلَيَّ وَأَهَمَّانِي، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنِ انْفُخْهُمَا، فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا (٣)، فَأَوَّلْتُهُمَا الْكَذَّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا: صَاحِبَ صَنْعَاءَ، وَصَاحِبَ الْيَمَامَةِ».
(٤١) بابٌ: إِذَا رَأَى أَنَّهُ أَخْرَجَ الشَّيْءَ مِنْ كُورَةٍ، فأَسْكَنَهُ مَوْضِعًا آخَرَ
٧٠٣٨ - حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حدَّثَنِي أَخِي عَبْدُ الْحَمِيدِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «رَأَيْتُ كَأَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأسِ، خَرَجَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ، حَتَّى قَامَتْ بِمَهْيَعَةَ -وَهيَ الْجُحْفَةُ- فَأَوَّلْتُ أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ نُقِلَ إِلَيْهَا».
(٤٢) بابُ الْمَرْأَةِ السَّوْدَاءِ
٧٠٣٩ - حدَّثنا أَبو بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ (١): حدَّثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ: حدَّثنا مُوسَى: حدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما فِي رُؤْيَا النَّبِيِّ ﷺ فِي الْمَدِينَةِ: «رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأسِ،
⦗٢٠٢⦘
خَرَجَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى نَزَلَتْ بِمَهْيَعَةَ (٢)، فَتَأَوَّلْتُهَا (٣) أَنَّ وَبَاءَ (٤) الْمَدِينَةِ نُقِلَ إِلَى مَهْيَعَةَ». وَهيَ الْجُحْفَةُ.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ: أخبَرَنا».
(٢) في رواية أبي ذر: «فَوَضَعَ في يَدَيَّ سِوَارَيْنِ».
(٣) لفظة: «فطارا» ليست في رواية أبي ذر.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ أبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ»، وفي رواية ابن عساكر: «حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ أبِي بَكْرٍ أَبو بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ».
(٢) في رواية ابن عساكر: «مَهْيَعَةَ».
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَأوَّلْتُها».
(٤) ضبطها في (ب، ص): «وبا»، وبهامشهما: كذا «وبا» بغير همز هذه والتي بعدها. اهـ.