(١٠) بابُ مَنْ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ فِي الْمَنَامِ
٦٩٩٣ - حدَّثنا عَبْدَانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: حدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ:
أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ، وَلَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي».
قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قالَ ابْنُ سِيرِينَ: إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ (١).
٦٩٩٤ - حدَّثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ: حدَّثنا ثَابِتٌ البُنَانِيُّ:
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَخَيَّلُ بِي، وَرُؤْيَا (١) الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ».
٦٩٩٥ - حدَّثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ: أخبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ:
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عَنْ شِمَالِهِ ثَلَاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطَانِ؛ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَزَايَا (١) بِي».
(١) قوله: «قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قالَ ابْنُ سِيرِينَ: إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ» ليس في رواية أبي ذر.
(١) في رواية ابن عساكر: «رُؤْيَا» بدون الواو.
(١) في رواية أبي ذر: «لا يَتَرَاءَى»، وضبطت روايته في (ب، ص): «يترايَ»، وبهامشهما: كذا في اليونينية الياء عليها فتحة، والراء ليست منقوطة، وهو دليل على أن هذه الرواية: «يتزايَ» بالزاي، ولكن الذي في الفرع والقسطلاني أنها: «يتراءى».