(٢٤) بابُ النَّحْرِ وَالذَّبْحِ
وَقالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: لَا ذَبْحَ وَلَا مَنْحَرَ إِلَّا فِي الْمَذْبَحِ وَالْمَنْحَرِ. قُلْتُ: أَيَجْزِي مَا يُذْبَحُ أَنْ أَنْحَرَهُ؟ قالَ: نَعَمْ، ذَكَرَ اللَّهُ ذَبْحَ الْبَقَرَةِ، فَإِنْ ذَبَحْتَ شَيْئًا يُنْحَرُ جَازَ، وَالنَّحْرُ أَحَبُّ إِلَيَّ، وَالذَّبْحُ قَطْعُ الأَوْدَاجِ. قُلْتُ: فَيُخَلِّفُ الأَوْدَاجَ حَتَّى يَقْطَعَ النِّخَاعَ؟ قالَ: لَا إِخَالُ (١).
وَأخبَرَنِي (٢) نَافِعٌ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ نَهَى عَنِ النَّخِعِ (٣)، يَقُولُ: يَقْطَعُ مَا دُونَ الْعَظْمِ، ثُمَّ يَدَعُ حَتَّى تَمُوتَ.
وَقَوْلُ اللهِ تَعَالَى (٤): ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأمُرُكُمْ (٥) أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً﴾ [البقرة: ٦٧].
وَقالَ: ﴿فَذَبَحُوهَا (٦) وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ﴾ [البقرة: ٧١].
وَقالَ سَعِيدٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ.
وَقالَ ابْنُ عُمَرَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَنَسٌ: إِذَا قَطَعَ الرَّأسَ فَلَا بَأسَ.
(١) بهامش اليونينية: في نسخة «لَا أَخَافُ».
(٢) في رواية أبي ذر: «فأخبَرَنِي».
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«النَّخْعِ»، وبسكون الخاء فقط في (ب، ص).
(٤) قوله: «وقول الله تعالى» ليس في رواية ابن عساكر وأبي ذر.
(٥) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.
(٦) في رواية أبي ذر: «﴿. . . أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً﴾ إلى: ﴿فَذَبَحُوهَا. . .﴾».