تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٢١) بابُ ذَبِيحَةِ الأَعْرَابِ وَنَحْوِهِمْ (١)

٥٥٠٧ - حدَّثنا (١) مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ: حدَّثنا أُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ:

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ قَوْمًا قَالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ: إِنَّ قَوْمًا يَأتُونَا (٢) بِاللَّحْمِ، لَا نَدْرِي: أَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ أَمْ لَا؟ فَقالَ: «سَمُّوا عَلَيْهِ أَنْتُمْ وَكُلُوهُ». قالَتْ: وَكَانُوا حَدِيثِي عَهْدٍ بِالْكُفْرِ.

تَابَعَهُ عَلِيٌّ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ.

وَتَابَعَهُ أَبُو خَالِدٍ وَالطُّفَاوِيُّ.

(٢٢) بابُ ذَبَائِحِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَشُحُومِهَا، مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ وَغَيْرِهِمْ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى:

﴿الْيَوْمَ (١) أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ (٢)﴾ [المائدة: ٥]

وَقالَ الزُّهْرِيُّ: لَا بَأسَ بِذَبِيحَةِ نَصَارِى (٣) الْعَرَبِ، وَإِنْ سَمِعْتَهُ يُسَمِّي لِغَيْرِ اللهِ فَلَا تَأكُلْ، وَإِنْ لَمْ تَسْمَعْهُ فَقَدْ أَحَلَّهُ اللَّهُ (٤)، وَعَلِمَ كُفْرَهُمْ.

وَيُذْكَرُ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ (٥).

وَقالَ الْحَسَنُ وَإِبْرَاهِيمُ: لَا بَأسَ بِذَبِيحَةِ الأَقْلَفِ.

٥٥٠٨ - حدَّثنا أَبُو الْوَلِيدِ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ:

⦗٦١⦘

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه قالَ: كُنَّا مُحَاصِرِينَ قَصْرَ خَيْبَرَ، فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ فِيهِ شَحْمٌ، فَنَزَوْتُ (١) لآخُذَهُ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا النَّبِيُّ ﷺ، فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ.

وَقالَ (٢) ابْنُ عَبَّاسٍ: طَعَامُهُمْ ذَبَائِحُهُمْ (٣).

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «ونَحْرِهِمْ» بدل: «ونحوهم».

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».

(٢) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «يَأتُونَنَا».

(١) لفظة: «﴿الْيَوْمَ﴾» ليست في رواية أبي ذر.

(٢) قوله: (﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ﴾) ليس في رواية أبي ذر.

(٣) في (ب، ص): «نَصَارِيِّ»، وبهامش (ص): كذا هو مضبوط في اليونينية. اهـ.

(٤) في رواية أبي ذر زيادة: «لَكَ».

(٥) في (ص، ق): «نحوُه».

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَبَدَرْتُ».

(٢) في رواية ابن عساكر: «قالَ»، بدون الواو.

(٣) كلام ابن عباس ثابت هنا في رواية الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا، وهو في رواية أبي ذر والمُستملي مقدَّم على الحديث السابق.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٥ · الصفحة ٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٥ · ص ٦٠