(٢٣) بابُ اسْتِذْكَارِ الْقُرْآنِ وَتَعَاهُدِهِ
٥٠٣١ - حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا مَالِكٌ، عن نَافِعٍ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ (١): إِنْ عَاهَدَ (٢) عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ».
٥٠٣٢ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن مَنْصُورٍ، عن أَبِي وَائِلٍ:
عَنْ عَبْدِ اللهِ قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «بِئْسَ ما لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ نُسِّيَ، وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ؛ فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ».
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حدَّثنا جَرِيرٌ، عن مَنْصُورٍ مِثْلَهُ (١).
تَابَعَهُ بِشْرٌ، عن ابْنِ الْمُبَارَكِ، عن شُعْبَةَ.
وَتَابَعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عن عَبْدَةَ، عن شَقِيقٍ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ.
٥٠٣٣ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ: حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عن بُرَيْدٍ، عن أَبِي بُرْدَةَ:
عَنْ أَبِي مُوسَى، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإِبِلِ فِي (١) عُقُلِهَا».
(٢٤) بابُ الْقِرَاءَةِ على الدَّابَّةِ
٥٠٣٤ - حدَّثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ: حدَّثنا شُعْبَةُ (١): أخبَرَني أَبُو إِيَاسٍ (٢):
⦗٣٧٥⦘
سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُغَفَّلٍ قالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وهو يَقْرَأُ على رَاحِلَتِهِ سُورَةَ الْفَتْحِ.
(١) ضبطت في (ب، ص): «المُعْقَلَة»، وبهامشهما: كذا ضبطها في اليونينية، وهي محتملة للتخفيف والتشديد. اهـ.
(٢) في (و): «تعاهد»، وهو موافق لما في نسخة البقاعي.
(١) من قوله: «حدَّثنا عثمان. . .» إلى آخره ثابت في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا.
(١) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «في» (ب، ص)، وبهامشهما: كذا في اليونينية لفظة «في» في الأصل والهامش وذكر القسطلاني والفتح أنَّ رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «من عقلها». اهـ.
(١) في (ب، ص) زيادة: «قالَ».
(٢) في (ب، ص) زيادة: «قالَ».